yuán元yǒu友shān山nán南shān山xīn新jū居 qí其yī一

现代文翻译

桃树和柳树高低错落，枝梢伸出了短墙，高耸的小楼突出在那里，供人眺望湖面的波光。

一出门就能与青山相对而望，研读《易经》足以消磨漫长的白昼时光。

砚台经过洗涤，温润得如同美玉一般，药草晒制之后，散发出的气味好似茶香。

隔壁的僧人也有通晓文墨的人，他们常常带着诗作来，惹得我这个自称‘漫郎’的闲人感到烦恼。

词语注释

文学赏析

这首《元友山南山新居》其一，读来如同一幅清丽疏淡的山水小品，最打动人的并非宏大的叙事，而是诗人对日常生活细节的敏锐捕捉与从容把玩。

首联“桃柳参差出短墙，小楼突兀看湖光”确立了画面的基调。一个“出”字写活了植物，桃柳并非被墙困住，而是自然生长溢出边界，展现了新居周遭的蓬勃生机；“突兀”二字形容小楼，既有视觉上的高耸感，也暗示了居住者从尘世转入清高意境的心理落差，这一“出”一“突兀”，动静结合，拉开了新居的空间感。

颔联“出门便与青山对，读易能消白日长”是全诗眼目。这里没有刻意说“我喜爱自然”，而是用“便”和“能”这两个虚词，将外在环境与内在精神无缝对接。出门即见青山，无需刻意寻找；读《易经》并非为了著书立说，而是为了打发漫长的白昼。这种“闲”并非百无聊赖，而是一种主动选择的精神充实。据传仇远是宋末元初的遗民，他在乱世中退隐南山，这里的“白日长”不仅指时间的缓慢，更隐喻了亡国后漫漫长夜的煎熬，唯有在《易经》的哲思与青山的静默中，才能求得内心的安定。

颈联“砚石洗来如玉润，药苗晒得似茶香”转入室内特写，修辞极为精妙。诗人将坚硬的砚石比作温润的玉，将苦涩的药苗比作清香的茶，通感与比喻并用，赋予了物品以温度和气味。这种对细微之美的敏感，是文人雅趣的最高体现，显示出诗人虽隐居，却并未粗疏，生活依旧精致雅致。

尾联“邻僧亦有通文者，常把诗来恼漫郎”以幽默收束。自比“漫郎”（晋代郑子方，性放达不拘礼法），自称“恼”于邻僧的诗作，看似抱怨，实则是一种高情厚的调侃。在寂静的新居，有僧人来访，有诗酒唱和，这种“恼”恰恰反衬出生活的热闹与雅致，消解了隐居可能带来的孤寂感。整首诗语言浅近，情感自然，无斧凿痕，体现了仇远作为宋末诗人的清雅格调。