cì次jùn郡tài太shǒu守liú刘shuò朔zhāi斋qiū秋wǎn晚yè谒xiè谢tiǎo脁tíng亭xiǎo小yǐn饮sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

在心中虔诚地祷告了一场，雨就放晴了，全城百姓都沉浸在如醉酒般的和谐气氛中。

此时刚好走到昭亭的路边，一阵风已经吹散了层峦叠嶂间的浓云。

在禅坐的静默中参悟人世的清冷平淡，让内心在宁静中平息了外界的纷扰喧嚣。

在麦地边偶然遇到乡野老者，听他闲聊着农事，就像隐士长沮那样洒脱自然。

想必太守在厅堂里听闻了这些田间野趣的话，也会感到格外欢欣。

词语注释

文学赏析

读程炎子这首《次郡太守刘朔斋秋晚谒谢脁亭小饮三首》其二，最见其心思的，不是开篇的“一祷心香雨便晴”，而是结尾“麦畦邂逅长沮语”所留下的余味。全诗前五句看似都在写登临亭阁时的景物与心境——雨霁云开、禅话冷淡、静处息纷，但最后一句突然把视线拉回田间地头，让一位偶然相遇的老农（化用长沮之典）成了全诗的情感落点。

“一祷心香雨便晴”中的“心香”二字用得颇具禅意，将抽象的祈愿具象为一种超越实物香烟的内心诚敬，暗示这场雨停并非偶然，而是与人的心境产生了共鸣。紧接着的“万家和气酿成醺”则巧妙地将自然界的雨过天晴转化为社会层面的“和”，仿佛这雨后新晴的舒适感如同美酒一样，让全城百姓都醉了。这种由天及人的过渡，为后文太守“亦喜闻”埋下了伏笔。

中间两联对仗工整，但并非单纯的写景。“风已吹开叠嶂云”不仅写实景，更隐喻官场或心境中积压的阴霾被一扫而空。“话向禅中参冷淡”看似写僧人清冷，实则反衬诗人内心的复杂——他是在“冷”中参悟，还是在“冷”中寻求解脱？而“心于静处息纷纭”则进一步点明，这种静是主动的选择，是为了平息外界的纷扰。这些句子没有刻意雕琢的痕迹，却有一种理学家特有的通透与克制。

最出彩的在于最后两句。诗人没有把赞美太守的话说满，而是说在麦地里偶遇老农闲聊，得知太守在黄堂里也听到并喜欢这些农事闲话。这种写法非常高明：它不直接夸太守亲民，而是通过老农的转述，让“亲民”变得具体可感、有血有肉。老农的话是粗粝的、泥土味的，太守的“喜闻”则是高远的、庙堂化的，二者在“麦畦”这一介于城乡之间的小空间里交汇，形成了巨大的张力。这种写法避免了歌功颂德的俗套，既赞美了太守体恤民情，又保留了诗人作为旁观者的独立审美距离，堪称全诗的诗眼。