jì寄kāi开huà化lǐ李lìng令guāng光sì四shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

李侯本是诸生中的秀杰，戴着高冠谈论玄远之道。

怎会去管那些俗吏的琐事，但小试身手也已值得称道。

尽心探究百姓的疾苦，只希望他们能安居田庐。

他慷慨地怀有奇特的志趣，耿介正直绝非世俗儒生。

由此可知，在一县之地，也足以寄托他的抱负。

谁还会去深山幽谷寻访隐士，却把他安置在四通八达的大道上。

词语注释

文学赏析

这首诗是程俱写给开化县令李光四的赠答之作，其立意之高远，不在应酬的客套，而在对一种理想士人人格的确认与推崇。首联“李侯诸生秀，峨冠论玄虚”，起笔便勾勒出李令光的形象：他既有儒生的秀朗风姿，又具备道家的超逸谈吐。“峨冠”二字，既写其仪表，也暗示其身份——一个身居俗吏之位而心游物外的形象。然而诗人笔锋一转，“安知俗吏事，小试已可书”，看似责备他不谙吏治，实则反衬其才干：即便只是小试牛刀，也已值得称道。这种欲扬先抑的手法，使得后文的赞美更具说服力。

颔联“厪心究人瘼，要使安田庐”是全诗的诗眼所在，也是李令光人格最动人的地方。“厪心”即尽心，他并非为了政绩而治民，而是真正关切百姓的疾苦，希望让农家得以安居。这一联将道家之“玄虚”与儒家之“仁政”完美融合——他的“玄虚”不是逃避，而是超越功利；他的“治民”不是手段，而是本心。颈联“慨然有奇趣，耿耿非世儒”进一步点明：他的奇特志趣和耿介品格，使他不同于那些随波逐流的世俗儒生。

尾联“谁当索幽隐，置彼九达衢”最为精彩，堪称全诗最佳。诗人发问：谁会在深山幽谷中寻访隐士，却把这样的人才放置在四通八达的官道上？这既是对李令光怀才不遇的惋惜，也是对当时用人制度的隐晦批评。一个有“奇趣”、有“耿耿”之心的人，本应被置于山林之间供人景仰，却被安置在繁忙的政务之中——这种错位，正是诗人对友人最深的理解与同情。全诗语言简净，不事雕琢，却因情感真挚、立意高远而具有打动人心的力量。