tí题tài泰shān山líng灵yán岩sì寺

现代文翻译

在石龟泉旁边，岩石古木纹理深沉铁黑，仿佛披着僧人袈裟，上方的树梢间猿猴衔着各色野花

听说这里的僧人常常在此挂衣歇息，随手挥动青拂去扫却那缭绕的烟云霞光

词语注释

文学赏析

陈一向这首题咏灵岩寺的七绝，最见功力的地方在于它没有落入“”的窠臼，而是构建了一个近乎空灵的视觉场域。首句“石龟泉畔铁袈裟”以通感与比喻见长：泉畔的岩石或古木，被比作一件深褐铁色的袈裟，既写色，又写质感，暗示了此处古木参天、苔痕斑驳的岁月感。次句“上有猿衔五色花”笔锋一扬，从沉静的“铁”色转为灵动的“五色”，猿猴衔花而出，打破了山间的死寂，也呼应了灵岩寺清幽超俗的底色——连猿猴都成了传花使者，人语在此显得多余。后两句“见说道人时挂搭，旋将青拂扫烟霞”转入叙事与动作，用“见说”二字将镜头拉远，仿佛诗人并未亲眼目睹，而是听闻山中道人常在此挂衣歇息，随手挥动青拂清扫烟霞。这一“扫”字极佳，它将抽象的“烟霞”具象化为可拂拭的尘埃，暗示道人修行至高之境，连天地云雾都需以拂尘打理，既是实写拂云去雾，更暗喻扫除心尘、超脱尘世。全诗未见直接抒情，但通过“铁”“五色”“青”的色彩推移，以及“挂搭”“扫”的动作细节，构建出一位隐者于烟霞深处自在栖居的形象。据传此诗为宋代诗人游历泰山时作，灵岩寺本就是历代文人访道之地，诗中那份对“道人”生活的向往，折射出宋人内心对尘世羁绊的疏离与对山林自在的推崇。