zèng赠líng灵yán岩yuán元zhǎng长lǎo老 qí其sì四

现代文翻译

在庄严佛殿的一隅，那一瞬清净的时光里，我又一次被红尘俗事牵引，走出了深山。

暂且在第一山前停下马匹，只听几声鸡犬的吠鸣，从云端之上隐隐传来。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

notes:

1. “五花殿”：原诗作“五花殿”。佛教建筑中无通用“五花殿”专有名词，此处“五花”当指殿宇装饰华美或琉璃瓦色彩斑斓，亦可能为特定寺宇内殿之别称，暂不作定论，仅作“装饰华丽的佛殿”理解。

2. “片是间”：此三字在传世宋诗语境中语义晦涩，疑为传抄致误，极大概率为“片霎间”或“一刹间”之讹。若作“片霎间”，则契合禅宗“当下即永恒”的时间观；赏析中暂按“短暂的一瞬”处理，并对字形存疑。

3. “第一山”：陈一向主要活动于苏州灵岩寺。诗中“第一山”更可能指苏州灵岩山（灵岩寺所在地）或其周边的标志性山峰，而非直接指代浙江临安天目山。此处取“诗人所居之灵山”或“灵岩山”之代称，避免地理误植。

shangxi:

陈一向这首七绝捕捉了僧人生活中“出世”与“入世”瞬间切换的微妙状态。首句“五花殿角片是间”（疑为“片霎间”），若按“片霎”解，重在描写佛殿角落那一瞬的静止与专注。诗人没有泛泛描写殿堂的宏伟，而是聚焦于“角”与“片”这两个极小的空间与时间单位，这种写法将宏大的宗教场所压缩为一个具体的、可被感知的微观体验，体现了宋诗特有的理趣与细密。紧接着一句“又被红尘引出山”，一个“又”字暗示了这种出离心力并非首次断裂，而是修行者反复面对的常态。前句的静态禅定瞬间被后句的动态尘世打断，这种张力并非通过激烈的冲突表现，而是通过动作的突兀切换，精准地呈现了修行者在理想境界与现实生活拉扯中的无奈与惯性。

后两句“第一山前聊驻马，几声鸡犬吠云间”，画面重心从内心的顿悟转向外部的景物。“第一山”在此处指代灵岩山或诗人隐居之地，诗人选择在山前“驻马”，这个动作是中断而非继续前行，“聊”字透露出一种随遇而安的自我宽解——既然已被红尘牵引，不如在此刻停驻片刻，不必急于回归或彻底沉溺。最见匠心的是结句“几声鸡犬吠云间”。通常鸡犬之声属于世俗村落，而“云间”象征高洁空灵之境。诗人将世俗的声响置于高远的云雾之中，形成一种听觉上的空间错位。这种错位并非为了以俗衬雅，而是为了打破仙家境界的封闭感：几声吠鸣穿透云层，既暗示了第一山的高峻，更通过这人间烟火气，将“第一山”从遥不可及的仙家想象拉回为可居、可游、可听的实体空间。整首诗在“出山”的失落与“驻马”的宽解之间，通过视听结合的手法，展现了宋诗理趣与禅趣交织的淡雅风格，不落斧凿痕迹。