现代文翻译
不要偏爱卞山的秀色,也不要羡慕苕溪水的清澈
山势高峻使天色早早生寒,水深之处暗藏潜浪涌动
赞这位贤德的老者,风仪声韵温润平和
他外表清冷深邃、毫无威势,言辞却如春花般清新吐露
世俗之人只欣赏他的文采表面,君子才会汲取他内心的真情
温厚和乐是神明所劳心护佑之事,且祝他长寿之福与安乐齐来
乘安车归省家园,家中已见白发与青发并立的儿辈孙辈
地方官员以尊崇之礼相待,宴会欢饮已然丰盈热闹
说定返回湖上的居所,便载着酒到东城饯行
宾客醉了还可以继续倾诉,敬重老人这件事绝不可轻视
词语注释
卞山: 即天目山,古称卞山,在今安徽与浙江交界
苕水: 苕溪,今称苕溪,流经安吉、孝昌一带,注入太湖
丈人: 对老年男子的尊称
宇韵: 风仪声韵,指人的气质风度
春英: 比喻文章言辞清新美好如春花
恺悌: 和乐,温和宽厚
眉寿: 古人认为眉毛下垂相主长寿,借指长寿
安车: 古代用绢帛铺垫的四轮车,供老人或重臣乘坐,代指辞官归乡
宴衎: 宴饮欢乐,衎意为喜乐
华艾: 指头发花白与青艾之色,借指子孙中老少皆有,家族兴旺
文学赏析
陈舜俞这首《饯张郎中》最精妙处,在于开篇两句看似写景,实则破题。'莫爱卞山色,莫羡苕水清',为何连用两个'莫'字,且是劝谕语气?结合尾联'宾醉可复诉,贵老事非轻'及第七联'安车省家园',可知这是一首送别辞官归乡官员的诗。诗人并非真的劝人不要爱山水、不要羡慕溪水清澈,而是用一种看似悖反的语气,强调即将归去之人所珍视的并非山水本身,而是山水所象征的'和且平'——一种温润无威的长者风度。需要指出的是,卞山即天目山,位于临安与安徽交界,苕水流经安吉一带,两者虽邻近湖州,但地理归属更偏向浙西临安/安吉区域,诗人以此地山水起兴,既切合张郎中可能的归处(原文仅提及'安车省家园',未明确归处为湖上,故此处仅强调山水意象本身),也暗示了江南山水的清冷特质。'冷清窅无威'与'妍词吐春英'形成张力:外表清冷深邃而内里言辞如花,这是全诗对张郎中最核心的审美判断。众人只看其'华'(表面的文采),而君子'挹中情'(汲取其中的真情实意),这一联将送别诗常见的泛泛赞誉,落实到了'识人'的具体层次上。'恺悌神所劳'一句引入《诗经·大雅》典故,'恺悌'指和乐宽厚,'神所劳'在此处应理解为神明因感其德厚而为之辛劳护佑,而非单纯指'勤劳',将人品的温厚与天命的眷顾相连。接着'假乐眉寿并','眉寿'即长寿,'假'为给予或寄托之意,全句意为将安乐与长寿一同寄托于对方,祝福长寿而不说'福如东海'之类俗套,保持了文人相送的雅洁。全诗以'贵老事非轻'收束,将饯别场景提升到对老臣晚节的尊重,使整首诗脱离应酬诗的轻飘,有了'示尊礼'的仪式感。
诗文录《饯张郎中》·陈舜俞:https://gushiwen.space/poem/song/chen-shun-yu/2071751370799894533