ruò若yē耶xī溪

现代文翻译

十里清澈的溪水上空，倒映着两岸的山峦，溪水清澈得仿佛没有尽头，波光映照着山容。

上天似乎讨厌凡人的眼睛轻易看到美景，大地爱惜群峰，于是在左右两边设下了关隘加以隐蔽。

传说中的蓬莱仙岛大概也不在海外了，那琼玉般的楼台为什么偏偏要珍藏在这人世间呢？

停船本来正想要徘徊着痛饮一番，坐着抬头看见苍烟正好笼罩住了那湾翠绿的溪水。

词语注释

文学赏析

这首诗写得最妙处，在于诗人用了一种近乎狡黠的拟人手法，去解释若耶溪为何美景天成。看第二联“天嫌俗眼寻常见，地惜群峰左右关”，这不仅是修辞，更是对自然与人事博弈的深刻体认。通常写山水多着眼于山水本身的静美，而陈舜俞却将其视为一个主动的藏匿者——上天嫌恶凡俗之人的眼光，不愿让美景被轻易窥探；大地爱惜这些群峰，故而在左右设关，将其严严实实护住。这里的“嫌”与“惜”，赋予了天地以人性化的动机，使得溪光山色不再仅仅是客观的景物，而是带有一种被保护的神秘感与矜持。这种解读赋予了静态的自然以动态的心理活动，读来颇为奇趣。

进而看第三联“蓬岛也应非海外，琼台争合贮人间”，诗人将若耶溪与传说中的蓬莱仙岛和琼台玉宇对比。一般俗以为仙境远在天涯，诗人却反其道而行之，断言蓬莱并非真在海外，琼台正该珍藏于此间。这一反驳并非单纯的地理辩驳，而是审美上的最高礼赞——他认为若耶溪的澄澈山色完全配得上仙境的称号，甚至认为这里比海外仙境更具人间烟火与灵秀之气，因此才是天地最该珍视之处。

至于末句“坐见苍烟罩翠湾”，全诗的情感在此完成了一次从“想”到“见”的收束。诗人原本还在维舟踟蹰，打算借酒消愁或留连光景，结果无需刻意追寻，仅仅是“坐见”——就这样坐着，眼见得苍烟笼罩了翠色的弯弯溪流。这一“罩”字用得极为精准，它将视觉焦点从明丽的溪光山颜瞬间拉向朦胧的烟岚，仿佛美景在最高潮时自动隐去，呼应了前文“天嫌”“地惜”的藏匿之意。全诗没有一处直抒胸臆的感叹，所有的赞美都包裹在对天地方能、仙境虚实和最终那一缕烟岚的客观描摹之中，含蓄而有层次。