shū书tōng通jì济sēng僧bì壁

现代文翻译

鲜红的橘果映着清癯的面容，冬至时节十天内根本无暇清静

特意挑选黄橘来款待过路的客人，天寒地冻时谁还愿意再去山中寻访

词语注释

文学赏析

这首诗写于冬至前后，诗人客居通济僧寺，因红橘成熟而题壁于僧舍。起句“丹包赤实破苍颜”极为精妙。细读之下，“破苍颜”更可能指鲜红的果实映衬着僧人的清癯面容，在冬至的严寒中生出一种鲜活的暖意。这是因为视觉上的反差与对比，以“丹包赤实”的浓烈冲淡了冬至岁末的萧瑟，红色果实与苍老面容并置，形成了强烈的色彩张力。二句“冬至都无十日闲”点明了时间背景，冬至在宋代是极重要的节日，即便是在清净的寺院，也要忙得不可开交，十个字里道出了岁暮客居、无暇清修的忙碌，也暗示了诗人与僧人的亲密往来。后两句即：“剩选黄柑留过客，天寒谁肯更寻山”。笔锋一转，落在具体的待客行为上。冬至客至，僧人特意挑选黄橘相赠，这种待客之诚在寒冷的天气里显得格外珍贵。最后一句以反问作结，“天寒谁肯更寻山”，既是对当时环境的客观描述——天气冷，外人不愿再外出寻幽；更暗含诗人的感慨：在这天寒地气的日子里，有人愿意留下来陪僧人吃几颗黄橘，这种难得的人情温暖，比独自游山访寺更有意味。全诗看似在写物事，实则写心境，通过橘果的鲜亮、黄柑的馈赠，将诗人旅途中难得的温暖与对尘世清闲的向往刻画得淋漓尽致。