xiè谢zhào赵shēng生huì惠sháo芍yào药sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

浓郁芬芳的香气十里飘散，红白相间的芍药绽放春意。

本想以这春色烦恼舍利弗，便将花送给那位维摩诘般的上人。

词语注释

文学赏析

这首小诗的精妙，在于将一桩寻常的赠花雅事，写得如此禅意盎然又妙趣横生。

起句从嗅觉与视觉双重铺陈。'郁郁芬芬'叠字连用，把芍药香气之浓烈、绵延写活了，'十里薰'虽是夸张，却让人仿佛置身花海，呼吸间尽是甜暖。'红红白白'继之以视觉冲击，花色之繁丽、枝柯之错落，尽在不言之中。两句对仗工整而不板滞，色彩与气息交织，营造出一种饱满到几乎要溢出来的春意。

然而诗意的转折发生在后两句。诗人笔锋一转，道出赠花的真正用意：'要将结习恼鹙子'。'结习'是佛教术语，指久积难除的烦恼习气；'鹙子'即舍利弗，佛门智慧第一的弟子。诗人说，我赠此花，是想用这满城春色来'恼'一恼舍利弗——这说法看似顽皮，实则深藏机锋。在禅宗语境中，'恼'并非真恼，而是一种以境启悟的方式。春色无边，正是破除执念、照见本心的良机。

'送与毗耶彼上人'，'毗耶'指维摩诘居士所居的毗耶离城，维摩诘以在家身说法，是禅门推崇的典范；'上人'则尊称受花者赵生。诗人将赵生比作维摩诘，将赠花之举提升为一场禅意的对话。

全诗前两句写花之盛，后两句写意之远。以花入禅，以禅写情，既不失赠答之礼，又显出宋人特有的理趣与雅怀。陈师道作为江西诗派代表，此诗可见其'点铁成金'之功——化用佛典而不着痕迹，赠花小事而。