sòng送yáo姚xiān先shēng生guī归yí宜shān山sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

年老时赶上熙宁盛世，只乞求一个从前就有的闲官，

抱病之时遇到先生，学到了养生长寿的内丹之术。

一日三餐有着落，我这一生便无遗憾了，

你的精神千年不死，供后人瞻仰观看。

词语注释

文学赏析

这首七言绝句是陈师道送别友人姚先生归隐宜山时所作，字里行间既有对友人的敬意，也暗含诗人自身的感慨与自嘲。

首句“老逢熙运乞前官”，诗人以“老”字起笔，道出岁月蹉跎之感。熙宁年间，新法推行，士人处境复杂。陈师道一生仕途坎坷，屡试不第，晚年才得授官职。此处“乞前官”三字，看似平淡，实则蕴含辛酸——一个“乞”字，写出了士人在政治风云中的卑微与无奈。他自谓“老逢熙运”，仿佛在说：我老了，才赶上这熙宁盛世，却只能乞求一个从前就有的闲官。这种反讽式的自述，令人唏嘘。

次句“病遇先生得内丹”，笔锋一转，写到姚先生。诗人自称“病”，不仅是身体之病，更是心境之倦。而“得内丹”三字，既是对姚先生养生之道的赞美，也暗含对隐逸生活的向往。内丹本为道教修炼之术，此处借指精神上的超脱与安宁。姚先生能得此“内丹”，实则是因他选择了归隐，远离了官场的纷扰与倾轧。

后两句“一饱有期吾事了，千年不死后人看”，是全诗最精彩之处，也是流传最广的名句。前句“一饱有期吾事了”，语极平淡，却极有力量。诗人说：我这一生，只求一饱，此事已了，别无他求。这看似消极，实则是对世俗功名的彻底否定。后句“千年不死后人看”，则陡然振起，气势磅礴。诗人说：姚先生虽归隐山林，但他的精神却可以千年不朽，被后人瞻仰。这里的“千年不死”，并非指肉体长生，而是指精神永存。一个“看”字，将读者拉入历史的长河，仿佛能看到千年之后，后人依然在传诵姚先生的高风亮节。

这两句一收一放，一抑一扬，形成了强烈的情感张力。前句是“了”，后句是“看”；前句是个人之小我，后句是历史之大我。陈师道以极简的语言，完成了从个人感慨到历史评价的升华，堪称全诗点睛之笔。