hé和kòu寇shí十yī一tóng同dēng登sì寺shān山

现代文翻译

度夏之际本无雅兴，凭借高处略赏幽深意趣

士大夫们如林木般众多，跟随我的却仅一二人

此山往昔曾深深登临，岁月流逝谁还能记得

尚有前代风流人物，其精神不与金石一同憔悴

谁知千年之后，我与你又重至此处

烟霭昏沉中忽然看见灯火，满头白发恐怕无处安放

领略章句诗文的雅士，割据一方的英雄壮志

兴亡盛衰只在一瞬，今昔对比当有多少叹息

群山环绕唯独西北缺口，放眼望去不可遏制

归来的胸怀收纳清幽景色，夜宿榻上成了一场好梦

零落散乱于墙壁间的诗句，难道只是让前人感到羞愧

恰逢你南行路过此地，不再追问西来禅意的真谛

词语注释

文学赏析

陈师道作为江西诗派的宗主，其诗风以瘦硬奇崛著称，但这首《和寇十一同登寺山》却展现出一种清旷疏朗的面貌。诗题中的“和”字表明这是唱和之作，与友人寇十一同游，本应是雅集乐事，但起笔却直言“度暑无好怀”，为全诗定下了一种略带萧瑟的基调。这种先抑后扬的写法，使得后续的景物描写和情感抒发更具张力。

“衣冠蔚如林，从我才一二”一联，以“蔚如林”形容随行者之多，反衬出“才一二”的寥寥无几，这种强烈的对比不仅写出了登山的实际情景，更隐喻了文人雅集的盛衰之感。接下来的“兹山昔深登，岁月谁得记”，将视角从当下推向历史纵深，引出“尚有名胜流，不与金石悴”的感慨——前人的风流韵事虽已随岁月流逝，但其精神却如金石般不朽。这种对历史与时间的思考，是宋诗理趣的典型体现。

诗中最为精彩之处，在于“烟昏倏见灯，洪发恐无地”与“领略章句手，割据英雄志”的对照。黄昏烟霭中忽见灯火，诗人顿生白发无地的惶恐，这是对生命短暂、功业未成的深切焦虑；而“章句手”与“英雄志”的并置，则揭示了文人以笔墨对抗时间、以文字确立存在的独特方式。陈师道在此巧妙地融合了个人身世之感与历史沧桑之叹，使得整首诗在清冷的笔调中蕴含着深沉的力量。

尾联“会逢南过适，不问西来意”，以禅语作结，看似超脱，实则暗含无奈。诗人不再追问生命的终极意义，而是选择在与友人的游赏中安顿身心。这种“不问”的态度，正是宋人面对人生困境时的一种智慧与从容。全诗结构严谨，语言凝练，既有江西诗派“点铁成金”的技巧，又不失自然流走的韵致，堪称陈师道登高怀古之作中的佳作。