mèng孟zǐ子 jìn尽xīn心zhī知xìng性

现代文翻译

心中本具良知的认知，乃是性命的根本；若不穷尽事理，良知也会昏昧不明。

心必须在格物上做到彻底，不留半点余蕴；藩篱障蔽一旦破除，本体就得以保存。

词语注释

文学赏析

陈普这首《孟子 尽心知性》是典型的理学家“以诗说理”之作，其切入角度十分独特：他把孟子《尽心章》中“知性”与程朱“穷理”功夫合二为一，直接点出宋儒的理路。全诗八句（实为四联）里最见精神的是“心须物格无余蕴，藩蔽开除本体存”一联——“无余蕴”三字极狠，说明不是浅浅地知道事理，而是必须探到底、穷到穷理，心中不能有半点私欲的遮蔽；“藩蔽开除”则借用藩篱的意象，把抽象的遮蔽具象化为一堵需要拆除的墙。这种由“具良知所性根”（先天本具）到“物格无余蕴”（后天工夫）再到“本体存”（复归本体）的递进，其实完整呈现了程朱“致知、格物、复性”的三段功夫，也回答了“尽心知性”的核心问题：良知不是空想，而是要在具体事理中穷透，才能破除障蔽、存全本体。前两句“若非穷理亦能昏”看似平淡，却暗藏一个关键判断：良知虽本具，但不假工夫就会“昏”，这是宋儒针对孟子“尽心”说出的必要补充——没有格物穷理的实践，先天良知无法自动朗现。陈普以韵文梳理宋儒理路，既有《孟子》的渊源，又带《近思录》的功夫，读来如一篇微型理学小疏。