yǒng咏shǐ史 zhāng张shì释zhī之 qí其yī一

现代文翻译

汉文帝坚持用瓦器装饰山陵，天下因此刑狱空设、社会安定，自张释之之后，再没有这样的人了。

他在朝堂上不为自己的未来谋算，只是想让君王明白如何正确地教导皇子。

词语注释

文学赏析

陈普这首《咏史 张释之 其一》看似在议论史事，实则透着一股宋代士大夫特有的理趣与冷峻。诗的开篇"瓦器山陵刑措时"，起笔不凡。"瓦器"对"山陵"，以极度俭朴之物配极隆重的陵寝制度，这一对比本身就藏着张力。汉文帝欲以金玉装饰陵墓，张释之力排众议，坚持用瓦器，最终使"刑措"（刑狱空设，天下大治）成为可能。诗人用"瓦器山陵"这五个字，不仅概括了张释之节俭的主张，更暗含了对汉代初期黄老之治、轻徭薄赋政治生态的肯定。这是一个具体的历史瞬间，却被诗人提炼为一种政治理想。下一句"释之而后固无之"，语气斩截。"固无之"三字，表面是说张释之后再没有像他这样敢于直言进谏、坚持原则的臣子了，深层则流露出一种怀古的怅惘和对后世的批判。这种"无"，既是人才的匮乏，也是风气的败坏。后两句"公车不作他年计，聊使君王识教儿"，转入对张释之行为的深层解读。"公车"代指朝堂或张释之所在的官职系统，"不作他年计"指不谋求长远私利，不结党营私。而"聊使君王识教儿"则点出了张释之进谏的最终目的——不是为了自己，而是为了让君王明白如何教育储君（"教儿"），确保江山社稷的稳定。这里，诗人将张释之的形象从一个单纯的"谏臣"提升为一个"政治教育家"和"江山守护者"，这种立意，正是宋代咏史诗的特点：不仅评史事，更寄寓当下的政治关怀。整首诗，以事起笔，以议收束，议论中带着深情，深情中透着清醒，是典型的宋人咏史风格。