yóu游shàn善quán权shān山liú留tí题sān三shǒu首 qián乾dòng洞

现代文翻译

神仙何时开启洞府，抬头只见中虚盘旋

洞口低陷九地之下，惊讶这天壤如此宽广

幽深的门户如玉雕琢，钟乳石如珠串垂挂

幽暗通道险峻异常，天然形态无需雕剜

阆风巅如今何在，突兀山峰浮于云端

天高鬼神可畏，想要前往实在艰难

空有飞升之念却无暇，穴居又怎能心安

相伴三重茅屋，面向玄都坛祭祀

仙田里长满嘉木，玉色光彩长满栏杆

心中空虚却自然充实，何须计较米盐琐碎

蜿蜒走过哀怨山谷，局促不安泛起微澜

惨淡白日西沉，萧瑟夏日生寒

崖壁倾斜气势正壮，石头出水水流更急

流水声如磬瑟相和，奇石突起如剑横陈

踪迹忽而渺茫，妙思恰好盘桓

我今在人间世，所往之处行路艰难

为何洞宫脚下，危险石阶仍盘曲环绕

神伤于阻隔不能独往，头发竖起双腿发酸

明知仙凡相隔，徒然惋惜岁月残逝

心愿违背泪水交落，已离去仍长长叹息

冈峦是谁凿穿空穴，水脉相互吞吐

凭虚倚靠翠绿岩壁，地下涌出钟乳乳汁

凄清琴声响彻崖寺，明净如镜映照林坞

曲折萦绕沙洲，水流咬石如飞舞

水边浩渺无穷，神怪传说自古有之

参差不齐露出地轴，晃荡连接水府龙宫

微命寄托于荒远绝域，多病之身厌倦世俗咸苦

长久怀念栖居清冷之地，尽力从事农耕园圃

青秧渐渐出水生长，紫笋雨后新发

无愧于种秫的陶渊明，更像煎茶的陆羽

词语注释

文学赏析

陈克此诗以游洞为线索，实则写尽了仙凡之隔的永恒怅惘。开篇“神仙何时开，中虚仰萦盘”便以问句起势，将读者引入一个幽深莫测的地下世界。诗人用“呀然九地低，怪此天壤宽”极写洞穴之深广——地面之下竟有如此开阔空间，这种反差制造出强烈的视觉震撼。

“窈窅辟琼户，璁珑缀珠鬘”一联堪称全诗写景精华。诗人将溶洞入口比作玉砌的门扉，钟乳石则如珍珠串成的饰物垂挂其间。“璁珑”二字既写其声（滴水之声）又写其形（晶莹之态），通感手法运用精妙。紧接着“阴道差险绝，真形谢雕剜”点出这美景非人工雕琢，而是自然天成，暗含对造化神工的敬畏。

然而诗人的情绪在“阆风安在哉，突兀浮云端”处发生转折。仙境虽美，却如云端阆风般遥不可及。“天高鬼神恶，欲往良独难”化用屈原《离骚》意象，将求仙之难写得惊心动魄。这种“欲往还休”的矛盾心理，在“空飞遽未暇，穴处如何安”中进一步发酵——既不能飞升天界，又难以安于穴居，诗人陷入两难。

中段描写洞外景物，“惨惨白日暮，萧萧朱夏寒”一句尤见功力。明明是盛夏，却因洞中寒气而觉萧瑟，这种体感与季节的错位，强化了洞穴的神秘氛围。“淙流响磬瑟，突起横镆干”以音乐和兵器比喻水声与奇石，想象奇崛。

结篇“了知仙凡隔，坐惜岁月残”道出全诗主旨。诗人并非真的想入洞修仙，而是借游洞表达对超脱尘世的向往与无奈。“心违泪交堕，已去犹长叹”将这种怅惘推向高潮——明知不可为而心向往之，离去时仍忍不住长叹。

后段转入洞外田园景象，“青秧渐出水，紫笋新过雨”色彩明丽，与洞中幽暗形成对比。诗人以陶渊明、陆羽自况，表示宁愿归隐田园、品茶种秫，也不强求仙道。这种从“求仙”到“安农”的心态转变，正是宋代文人典型的精神轨迹——在入世与出世之间寻找平衡。