现代文翻译
尚未攻破滁州时,这里的亭子就已多次更迭变迁;亭子毁废至今,又过去多少年?
山势回环道路曲折,但地形走势未变;草木繁茂树荫浓密,一直生长到山顶。
流下山上的泉水,声音像在哭泣哽咽;火灾后残存的寺庙石刻,碎块只有拳头大小。
当年柴荣(后周世宗)的殿宇如今在哪里?衰败的野草与残存的香火,正护着清晨的暖意。
词语注释
滁阳:指滁州,今安徽滁州市
屡易:多次改朝换代
暄:温暖
若咽:像哭泣哽咽
柴王:指柴荣,即宋太祖之父,五代时期后周世宗
残烟护晓暄:残烟:指寺庙废墟的残存香火。晓暄:清晨的温暖
文学赏析
这首题为“草 其二”的诗,实则是一首借荒废寺宇叹兴亡的咏怀之作。诗人并未在前几句直接铺陈草之形态,而是通过“亭亡”“寺刻”“柴王一殿”的废墟意象,让“草”作为时间侵蚀者的隐形主角,在残垣断壁间完成对繁华的覆盖。全诗最精彩处在中联“流下山泉音若咽,烧余寺刻块如拳”。山泉本无悲喜,诗人却赋予其“音若咽”的听觉质感,将自然水声与人事哀痛混同,暗示这片土地承载的记忆已如泣诉。更关键的是“块如拳”这一意象,昔日庄严的寺院石刻被战火焚烧,如今只剩拳头大小的残块,既是物理形态的描写,也是文明碎裂的隐喻——“拳”字的坚硬与破碎感,比任何形容词都更具冲击力。尾联“衰草残烟护晓暄”以“护”字收束,看似温柔,实为反讽:衰草与残烟本应象征消亡,却被说成“护”着清晨的暖意,这种将废墟诗意化、将衰败温柔化的处理,正是宋诗特有的理性观照——诗人不沉溺于悲情,而是站在时间的远处,用近乎冷静的笔触,承认废墟之美与历史之重。这种“以静制动”的审美判断,使全诗超越了简单的怀古伤今,进入对文明存续与消逝的哲学观照。
诗文录《草 其二》·陈景沂:https://gushiwen.space/poem/song/chen-jing-yi/2071751445957627945