diǎn点jiàng绛chún唇

现代文翻译

从古至今普通的鲜花，词人们还要作诗填词来称赞祝贺

紫薇花的声名如此盛大

仿佛是得到了花中圣人的品格

为什么当时的人们，流传的歌咏却如此稀少

花儿生得端庄正派

花儿并没有世俗郎君的疾病

即便是凋零的病态也归于上天的命运

词语注释

文学赏析

陈景沂的这首《点绛唇》是一首典型的咏物词，但其立意并不在于描摹紫薇花的形态色泽，而是借花之命数，探讨一种近乎宿命的哲理。全词笔调看似平铺直叙，实则暗藏机锋，将一朵花的盛衰荣辱与人的际遇做了精妙的互文。

起句“今古凡花，词人尚作词称庆”，先声夺人，指出自古以来文人墨客对凡花尚且大加赞美，以此作为铺垫。紧接着笔锋一转，“紫薇名盛，似得花之圣”，紫薇花在百花中地位超然，仿佛得了花中的圣人品格。这里的“圣”字用得极重，不仅写出了紫薇的高洁，更为后文的转折蓄势——既然得了“圣”名，便该享受无尽的礼赞。

然而下片“为底时人，一曲稀流咏”，诗人发出了困惑的质问：为什么世人对于这得道的紫薇，传唱的歌咏却如此稀少？这种反差构成了全词的张力所在。紧接着，作者给出了令人深思的答案：“花端正，花无郎病，病亦归之命。”

这三句是全词的点睛之笔。“花端正”写其品性高洁，不蔓不枝；“花无郎病”则巧妙化用典故或双关，既指花无世俗之病，也暗示其不沾尘俗。但最震撼人心的是最后一句“病亦归之命”。花有开落，人有生死，即便花无世俗之疾，它的凋零也归于天命。这是一种极高的审美境界：不再纠结于世俗的褒贬（是否被“时人”传唱），而是坦然接受生命本身的定数。这种从“求誉”到“知命”的心理转变，使得这首小令在宋词的众多咏物之作中，显出了一种清冷而通透的哲思气质。它不悲不喜，只是冷静地陈述了一个关于存在与消亡的真理。