jù句 qí其qī七

现代文翻译

排遣忧愁偶尔感到欣喜，是因为诗律已臻纯熟；心念过去未来都不执着，便能在香炉升起的那缕芬芳中印证真谛。

词语注释

文学赏析

这首七言诗句看似平淡，实则藏着宋代文人特有的禅意与理趣。谌祜的这联诗，最动人处在于它精准地捕捉了一种“创作心流”与“禅定境界”相通的微妙瞬间。

先看前句“陶写有时欣律熟”。“陶写”二字用得颇见巧思，将排遣忧愁、陶冶性情这一抽象过程，具象化为一种主动的抒发。而“有时”二字极有分寸，说明这种愉悦并非时刻可得，而是灵感降临时的偶然馈赠。“欣律熟”则点破了愉悦的来源：当诗律（或音律）变得熟练、顺手时，那种技艺纯熟的满足感（即“心流”体验）自然会带来欣喜。这里没有堆砌辞藻，而是平实道出了一个艺术家的日常心理——只有在技巧内化为直觉的那一刻，创作才是自由的。

后句“去来无著证鑪芬”则突然从艺术转向禅理，是全诗的“诗眼”。诗人用“去来无著”这一佛家概念，形容一种不执着于过去、不贪恋未来的心境。而“证”字用得极有分量，它不是简单的“看到”或“想到”，而是通过身心修持达到的“印证”。“鑪芬”指香炉中升起的芬芳。为何证悟“无著”之境要靠“香炉的芬芳”来印证？这或许是诗人当下具体的情境：在静坐焚香时，嗅觉捕捉到那一缕清芬，在这一刻，感官的纯净与内心的无住达成了统一。

整联诗将“文学修养”（律熟）与“禅修体验”（无著）并置，体现了宋人“以禅入诗”的典型特征。它没有直接说“我很超脱”或“我很有才”，而是通过“欣”与“证”两个动词，将内心状态外化为可感知的细节。这种写法避免了空谈玄理的枯燥，让抽象的哲理落地在“香炉”这一具体物象上，读来既有理趣，又有画面感。虽仅存一联，却足以见作者修养之深，那种半是文人、半是禅者的淡雅气质，跃然纸上。