chāo超guǒ果liàng亮shī师jiǎ假huán还shān山 qí其èr二

现代文翻译

路边预先有人奉上浆水解渴，门前的鞋履堆叠了好几层。

勇敢地归来，将尘世俗务抛诸脑后，恬淡地居住使修道之心日益浓厚。

戏玩溪水从而知晓幽谷之深邃，观赏云霞而遥想妙峰之高耸。

深夜里孤鹤发出清越的鸣叫声，清凉的露水滴滴落在高高的松枝上。

词语注释

文学赏析

陈瓘此诗作于归隐超果寺之后，题为“假还山”，实则是辞别官场、回归山林的宣言。全诗四联，层层递进，从外在的送别场面写到内在的精神归宿，最终定格于一个清绝的夜景，读来如饮清茶，余味悠长。

首联“路左浆先馈，门前屦几重”，起笔不写自己如何高兴，而写送行之人如何殷勤。路人预先在路边奉上浆水，门口堆叠着层层叠叠的鞋履——这是送客者众多、情谊深重的细节白描。“屦几重”三字极具画面感，既写出了送行者的络绎不绝，也暗示了诗人在官场中人缘之广、声望之重。然而，正是这热闹的送别，反衬出诗人决意离去时的冷静与坚定。

颔联“勇归尘事掷，恬处道心浓”，是全诗的枢纽，也是诗人自我剖白。“勇归”二字颇值得玩味。归隐并非总是从容的，在官场中抽身往往需要极大的勇气，因为这意味着放弃既得利益与人情羁绊。一个“掷”字，写得干脆利落，仿佛将半生尘网随手抛却；而“恬处”与“道心浓”相对，写出了归隐后内心的宁静与修道之心的日益深厚。这一联对仗工整，一放一收，一勇一恬，张力十足。

颈联“弄水知幽谷，观云想妙峰”，转入隐居生活的具体描写。戏水而得知幽谷之深，观云而想妙峰之高。这里没有直接说“我快乐”，而是通过“知”与“想”两个动词，表现了诗人与自然山水之间的精神互动。水之幽、峰之妙，实则是诗人内心高洁志向的外化。弄水观云，看似闲适，实则是在山水中安顿灵魂。

尾联“深夜孤鹤唳，清露滴高松”，以景结情，堪称全诗最佳。夜深人静，一声孤鹤长鸣划破夜空，清冷的露水滴滴落在高耸的松枝上。这一联纯用意象叠加，无一字写人，而人的高洁、孤独、清冷尽在不言中。“孤鹤”与“高松”都是中国传统诗歌中高士的象征，鹤之孤唳、露之清冷，营造出一种超然物外、不染尘俗的境界。读至此，前文的“勇归”与“恬处”都有了具体的落脚点——诗人所追求的，正是这般清绝脱俗的生活。

全诗语言平实，不事雕琢，但意象选择精当，情感表达含蓄而深沉，体现了宋诗理趣与意境并重特点。