sòng送zhāng张wú无mèng梦guī归tiān天tái台 qí其yī一

现代文翻译

天台山势高峻逼近天顶，横跨在海岸边，金庭和紫洞这些地方居住着许多得道的真人。

先生舍弃了世俗之道，心地光明如同照耀邻居，上方连伏羲、轩辕那样的圣人也要以他为隐逸的典范。

美玉深藏于山，珍珠浸没在水中，像彩虹那样弯曲蓄力，如此耀眼的才华难以自我遮蔽。

万乘之君听说了名声想要见他，他来到西清殿，皇上频频召见并与他对话。

就像亭亭玉立的孤云本来没有心机，他那清朗的仙风道骨被世人所钦敬。

他坚定地推让朝廷赏赐的黄金和崇高的爵位，很快辞别了尧帝的宫阙，重新回到山丘树林间。

事迹记载在史册上确实珍贵可贵，行迹寄寓在烟霞之中更加没有牵累。

他就像麒麟凤凰遇到了圣明的皇帝，暂时走出岩洞，充当着吉祥的瑞征。

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代名臣查道送别张无梦归山时所作，题为“送张无梦归天台其一”。张无梦并非隐士中的高卧终老者，而是那种曾受朝廷征召、甚至因“万乘知名”而“频召对”的知名道士。因此，查道的送别诗不仅要写隐逸之趣，更要处理“出仕”与“归山”之间的政治张力与人格尊严，这比一般送隐诗复杂得多。全诗最精彩处在第三联“玉韫深山珠在水，圆折如虹难自晦”，这是全诗的诗眼。前句用“韫”与“在”两个静态动词，将张无梦的才能比作藏在深山的玉、混在水中的珠，强调其内蕴的深厚与不张扬；后句笔锋陡转，“圆折如虹”是一个极具爆发力的意象——“折”字在此处并非折断，而是弯曲蓄力的动态，彩虹在天，本不可捕捉，但“难自晦”三字直白地写出了才华终究无法完全掩盖的事实。这一联在修辞上完成了从“隐藏”到“显露”的逻辑闭环：因为才华过于耀眼，所以朝廷不得不“来谒西清”，而诗人对此的态度不是惋惜，而是理解。第六句“牢让赐金兼好爵”中的“牢”字用得极有分量，它不是随意的“留”或“拒”，而是带有身体力行的“牢牢推让”，这种坚决的姿态比一般的“不慕荣利”更具道德感召力，为下文“辞尧阙”的决绝提供了性格基础。最后一句“暂出岩扃作祥瑞”是全诗的政治底线，也是宋代士大夫处理君臣关系的典型话术：将隐士的出山比作“祥瑞”，既满足了皇帝“遇皇明”的政治表演需求，又用“暂”字给张无梦留了退路——出来做做样子，还要回山去。这种微妙的平衡感，让这首诗超越了一般的赠答，成为宋代政治诗学的典型文本。