dōng冬wàng望

现代文翻译

霜降过后，荆吴地区的山峦倚靠着天空，铁青色的万仞高峰展现出锋利的锋芒。

麻姑山最为秀美，它插入东方的极远之处，一峰独立，高耸得巍然雄伟。

我生来智力似乎超于一般豪俊之下，因此远离尘迹，长久以来安身于荒野草木之间。

这就好比良马踏上通天之路，驾驭它的六根缰绳哪里会和劣马的羁绊混为一谈呢？

悬崖峭壁在初冬尚未结冰落雪，青苔野花踩在脚下，思绪万千却难以裁断。

长松大树夹道，树冠遮蔽了十里路程，它们苍劲的面容和坚毅的气势让人不敢回头。

浮动的云雾和飘飞的柳絮，谁能真正阻碍你前行呢？

如果想前行却自己阻碍自己，这实在是愚蠢得可笑。

南窗前圣贤留下的遗文典籍，那一页页简策上的文字，倾倒出如美玉般瑰丽的内容。

从旁侧搜寻远处探索，找到了进入的门窗，深入其中见到那深邃幽远的地方，是何等雄浑伟大。

这些内容日日让我那枯萎的心思得以舒展，如同水的灌溉养护，源源不断地流淌进来。

千年的宏大学说沉没在荒疏冗杂之中，通往道义的道路哪怕只是一寸土地，又有谁能去培育呢？

可叹我真正的计划并不自量力，想要挽回那西坠的白日（指挽回衰败的风气或时光）。

曾听说古代的夏禹被称为至智，他经过家门却来不及顾怜自己的孩子。

何况如今我这身躯瘦小的人却要承担壮汉的重任，一旦力竭倒下，哪里还能剩下纤尘般的力气。

龙潭瀑布的气势涌入我的胸臆，我唯有叹息并致谢像宗、雷那样的前辈（或指代心中敬仰的对象）。

著书难道立刻就能有所补益吗？自古以来，天下就没有不能造就的英才啊。

词语注释

文学赏析

曾巩的《冬望》并非一首寻常的山水写景诗，而是一篇借登高望远来抒写学术志向与自我剖析的长篇议论诗。全诗前四行写景，后十三行几乎全为说理，这种结构本身就透露了作者的心志：山只是引子，真正的目的是要谈“道”。

前四行写麻姑山，“铁色万仞光铓开”一句极为有力，“铁色”写山石之硬，“光铓”写其锋利，将静态的山写出了一种压迫感和锐利感，仿佛不是人在登山，而是人在面对一座钢铁堡垒。紧接着“一峰挺立高嵬嵬”，一个“挺”字，既是写山的姿态，也是写作者心中理想的人格标杆——独立、坚毅、不可撼动。

第五行起，笔锋骤转，从景入心。“我生智出豪俊下”是惊人的自谦，甚至可以说是自我贬低。曾巩身为“唐宋八大家”之一，文名早已确立，却在此处说自己智力不如豪俊，甘愿安于荒野。这种反差并非真自卑，而是一种极高标准的自我定位。他将自己比作“骅骝”，却担忧自己会受限于平庸的“驽骀”，这里隐含的意思是：真正的骏马不该被混在劣马之中衡量，也不该被缰绳束缚而失去踏天之志。

最精彩的是中段对读书治学的比喻：“南窗圣贤有遗文……日令我意失枯槁，水之灌养源源来”。他将阅读圣贤遗文比作水灌枯槁之木，这个比喻新颖且贴切。枯木看似无生机，实则只要水源不断，便能重生。这说明曾巩认为学问的意义不在于炫耀，而在于通过“灌养”来重塑自我，使思想从枯槁变为蓬勃。

结尾处，“欲挽白日之西颓”句，情感达到高潮。他想挽回时光的流逝，想通过著书立说来填补千年的义路荒芜。最后“天下自古无能才”看似绝望，实则是激愤之语：正因为天下“无能才”多，才使得真正的“义路”寸土难培，也反衬出作者著书之艰难与必要。整首诗以山起，以志结，将自然之山与精神之山合二为一，气象雄阔，议论纵横，展现了曾巩作为理学家严谨而炽热的内心世界。