sòng送xú徐hóng竑zhù著zuò作zhī知kāng康zhōu州

现代文翻译

昔日溪峒的蛮人违逆天命，杀气腾腾笼罩着南方的州郡。

城郭里烟火弥漫，连官府的厅堂里都有小虫在嘶鸣，显得荒废不堪。

百姓们披发着帽，衣冠不整，反而像是被囚禁的犯人。

抢掠时连细微之处都不放过，归来时装满了越过山丘的财物。

虽然驱除叛乱的事情已经结束，但收拾残局留下的创伤确如疮疣般棘手。

如果没有特别的恩泽恩惠施及百姓，怎能治愈这些剩余的祸患？

寒风在林间呼啸，你的马儿却无法停留。

你初次佩戴太守的印章，便慷慨地承担了为人之忧。

询问风俗只见灰烬残存，不禁感叹并用心谋划着对策。

士人的才能是为世间所用，只有在困难中才能知道他们的优劣。

繁琐苛刻的政令一旦被荡涤清除，偏远之地也会遍布恩怀柔民。

四境之内鸡犬相闻，五谷遍布原野和田畴。

里巷之间多有人娱乐宴饮，歌声鼓乐震动着遥远的边陲。

明白这其中的义理往往是人们所希求的，要达到古人的境界并非难事。

日月有恒常的运行规律，志士仁人没有安稳停歇的时候。

山川大地从此开始新的气象，努力在这千里的疆域上游历治理吧。

词语注释

文学赏析

曾巩这首《送徐竑著作知康州》并非一般的送别诗，而是一篇充满政治关怀与务实精神的“策论体”送别诗。全诗起笔极具张力，“溪蛮昔负命，杀气凌南州”，开篇即交代康州当时的严峻局势：少数民族叛乱，战火蔓延。这种背景使得“送别”不再是风花雪月的离愁，而是对国家治理责任的托付。

诗中最精彩之处在于诗人对治理困境的深刻洞察。前八句极写战乱之苦：“城郭涨烟火，堂皇啸蜉蝣”，城市在战火中化为焦土，官府厅堂里连小虫都敢放肆鸣叫，侧写荒废之极；“被发尽冠巾，吾人反缧囚”，百姓衣着混乱，连官府人员都像囚犯一样被困。这些意象不是堆砌辞藻，而是通过“涨”、“啸”、“反”等动词，将混乱具体的画面感拉满，让读者看到战后康州“驱攘事虽定，收合信疮疣”的惨状——虽然军事行动结束了，但社会肌体千疮百孔。

中段转入对徐竑的勉励与期望。“初佩太守章，慨然任人忧”，“慨然”二字用得极好，写出了徐竑面对烂摊子时的担当。随后“士材为世用，因难乃知尤”，这是曾巩一贯的儒家治世观点：人才只有在解决难题时才能显露出真正的优劣。这种议论没有枯燥的说教感，因为它是建立在前面具体的灾难场景之上的，带有强烈的现实紧迫感。

结尾部分，“日月有常运，志士无安辀”是全诗的思想高峰。它指出天地运行有其规律，而志士不应安于现状，必须像车轮一样不停转动，致力于“千里游”（这里既指仕途历练，也指治理疆域的努力）。整首诗从写景到议论，逻辑严密，既有对灾后现实的冷静诊断，又有对官员责任的严肃期许，体现了北宋古文运动影响下，诗歌“以文为诗”、关注现实的政治审美趣味。