jìng靖ān安xiàn县yōu幽gǔ谷tíng亭

现代文翻译

停下手中小船，隔水便能看见对面青翠的山峦

走完了充满车马尘埃的俗路，豁然眼前展现的是水石清幽的世界

这里的地气方正洁净，崖壁间的流水声潺潺落下

虽然这是个只有千户人口的县治，却正处于清丽华美的境域之中

清风烟雾震慑人心，世俗的烦忧自然可以被删去

况且这里没有诉讼纠纷的嘈杂，得以拥有饮酒吟诗的闲暇

我常常怀疑在这里的官吏，即使到了白头难道还在想着回京吗？

世人普遍推崇公卿高位，人们闪耀地奔向如玉般的朝班

那光华虽然只是暂时的，但忧虑惊恐或许会挂满每个人的脸

鸡刚叫人们就已经争相奔驰，骏马甩动着缰绳和环扣

哪像在这里的官吏，太阳高照了还没打开县门

一旦不谨慎对待职守，名声就会被视为奸邪怪异

哪像在这里的官吏，做一个小官到老也没有身心受损

寂静安稳中消解烦闷，气息微弱显得气韵柔弱

哪像在这里的官吏，心智清明震慑住强横顽固

更何况说住在这里，一座亭子被众多山峰环绕

崖壁的声音连梦中都能听见，谷中的秀美坐着就可以攀登

高耸的山崖倚天而立，青苍色的云雾像斑斓的花纹

面对这一切精神变得恬静，可以告别世间网罗的艰难

人生羡慕虚荣，收敛心意常常显得吝啬

如果诚实地思考这种忧虑与欢愉，自应当喜欢这荆棘杂草丛生的隐居

词语注释

文学赏析

曾巩这首《靖安县幽谷亭》，乍看是山水题咏，实则是一篇关于“仕途选择”的内心独白。全诗最精妙处在于结构的对称与反差：前半写“此中吏”的清幽，后半写“人情”的喧嚣，中间用“岂如此中吏”这一反问句式反复穿插，形成强烈的节奏张力。

起笔“横江舍轻楫，对面见青山”极有画面感。诗人放弃小船，徒步前行，只为洗去“车马尘”。这里“舍”字用得决绝，暗示对世俗交通方式的厌倦。第三联“地气方以洁，崖声落潺潺”，以通感手法写环境之洁，连“地气”都变得洁净，听觉上的“潺潺”落下来，仿佛尘埃也被冲净。这是物理层面的净化。

转折在第五联，“风烟凛人心，世虑自可删”。风景不仅洗身，更洗心。“删”字用得狠，世俗的焦虑不是“减”，是直接“删除”。接着诗人抛出核心论点：“常疑此中吏，白首岂思还”。他怀疑那些在此任职的官吏，甚至到了白头都不想念回家乡了——因为这里的清欢足以替代功名。

中段笔锋陡转，写“人情贵公卿”。这里用了密集的对比：“鸡鸣已争驰”对“日高未开关”，“骅骝振镳镮”对“一官老无瘝”。外界是鸡鸣即起、争着赶路、车马喧嚣；内部是日上三竿、门都懒得开、为官到老却未损身心（无瘝，即无病、无劳累损伤）。曾巩在这里讽刺的是官场中“名声别妖奸”的虚伪——外人看似荣耀，实则忧悸满颜。

后半部分回归幽谷亭本身，“一亭众峰环”是空间上的围合，给人安全感。“崖声梦犹闻”将实景虚化，说明这种宁静已渗透进潜意识。最后一句“诚思此忧愉，自应喜榛菅”是全诗诗眼。如果认真思考这种忧惧与欢愉的得失，人应当以喜欢荆棘杂草（象征简陋、贫寒、远离中心的隐居状态）为乐。曾巩作为北宋古文家，其文气骨力在诗中体现为一种理性的冷静：他不是一味狂喜山水，而是通过计算“忧悸”与“恬淡”的成本效益，得出“喜榛菅”的结论。这种理性与感性结合的笔法，正是曾巩区别于其他宋代山水诗人的独特之处。