dá答péi裴yù煜èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

寂寥之中今昔不同，感怀往事觉得世事真假难辨。

有谁曾体会过我这颗孤心，我只能用沉默来平息众人的非议。

时局与身世的参差悬殊已经到了极点，但我猛然振作的意志依然强劲。

亲朋好友为我担忧处境危殆，议论的话语多次对我进行讥讽和抨击。

久而久之我变得像聋子瞎子一样麻木，独自枯坐在街巷之中。

长叹贫穷拖累我的心志，更痛苦的是疾病摧折了我的壮年光阴。

这份微小的诚意难道是天命所赐吗？幸好今晨你前来赏赐（探望）。

回头惭愧自己如小人般愚拙，未能超越出众的众人之上。

你屈尊吟诵我的狂言，我又跟着你放声高歌来和唱。

我们的相欢并非靠表面应酬，所获得的才是内心推崇的真挚情谊。

时节虽然已晚，幸好梅花柳树正要绽放生机。

往来的交往请不要厌倦，我等待你并非出于闷郁不平之气。

词语注释

文学赏析

曾巩这首诗初看晦涩，实则是一篇极其诚恳的“自我剖白”。全诗最打动人的地方在于第7、8联：“微诚岂天与，今晨子来贶。顾惭小人愚，未出众夫上。”在这里，诗人将对方（裴煜）的来访比作上天赐予的“微诚”，而非自己固有的德行。这种谦卑并非矫饰，而是源于前文铺垫的生存困境——“长嗟贫累心，更苦病摧壮”。贫穷和疾病不仅摧毁了他的身体，更摧毁了他作为士大夫在社会评价体系中的位置（“未出众夫上”）。因此，当朋友到来时，他的感激是真实的，因为朋友的存在本身就是一种“反叛”：在世人纷纷“镌荡”、视他为“聋眊”之时，裴煜依然与他“浩歌”、“相欢”。

修辞上，诗人善用对比与通感。第3、4联“参差势已甚，决起意犹强”与“亲朋为忧危，议语数镌荡”形成内外张力：外在的社会压力（势）已到了极致，但他内心（意）依然倔强地想要振作；而亲近之人的担忧反而成了另一种形式的“镌荡”（批评/规劝），这揭示了士人在孤独坚守时面临的社交尴尬——连最亲的人也无法完全理解他的选择，只能用世俗的眼光来审视他的“危”。

此外，诗末以景物收束，“时节虽已晏，梅柳幸欲放”。“晏”指晚，时节已晚，暗示诗人自觉年华老去或仕途迟暮，但“梅柳欲放”的生机又带来一丝希望。这里的“放”字用得轻盈，既指花开，也指心情的舒展。整首诗没有宋代诗歌常见的说理痕迹，而是回归了汉魏古诗的质朴与深情，在枯燥的文言叙述中，藏着一种对抗世界荒谬的顽强生命力。