zhī之nán南fēng丰dào道shàng上jì寄jiè介fǔ甫

现代文翻译

大概是在这闷热难耐的酷暑中，我驱驰在山水之间。

泥泞的泉水只能缓解我枯竭的肺喉，沙风刮得我满脸是汗。

疲惫的马匹喘着白沫，快要倒下的仆人肩膀磨得殷红。

抬头叹息旱云太高难成雨，低头却爱怜那芳草地上潺潺的流水。

在空旷的驿站降下了尘土飞扬的床榻，在清净的馆舍推开了如霞的云关。

南丰城墙气势雄伟，岗峦山谷回环曲折。

红色的荷花娇艳明媚相互映照，翠绿的树木郁郁葱葱令人想攀登。

野地的禾苗混杂着青黄之色，天降的雨露还是显得吝啬。

巫觋们去参拜各路神灵，箫鼓之声响彻空旷的山谷。

担忧农事虽然不是我的职责，但盼望丰收却是我私下所叹息的。

小憩时正值午日猛烈，起身行走时已见月初弯曲。

星斗闪烁着光彩，纵横交错的灶火余烬斑点斑。

虽然跋山涉水奔波已十分疲倦，但能暂时回到故乡桑梓也是一种慰藉。

林中的僧人安排了馆舍住宿，田里的客人攀拉着马鞍环。

我的内心本来是洁白光明的，那些诋毁攻击只是徒然的喧闹。

正打算将心投入定鉴中映照分明，就让那征战的马匹班师回朝吧。

相约乘坐木兰木的船桨，在川流弯处荡漾，穷尽这山水之趣。

词语注释

文学赏析

曾巩这首《之南丰道上寄介甫》，与其说是写给王安石的，不如说是写给自己那个时代所有在官场与民意之间夹缝中求索的知识分子。开篇“泥泉沃渴肺，沙风吹汗颜”极写旅途之苦，但诗人并非单纯卖惨，而是一种身体的通感：口渴与风燥，映射出内心政治环境的“干渴”。最精彩的修辞在于“疲骖喘沫白，殆仆负肩殷”，一白一殷，以马之喘息沫与仆人之血色伤，将生理痛苦具象化到极致，这种对肉身苦难的细腻捕捉，是宋诗区别于唐诗浪漫气韵的重要特征。

然而，此诗真正的高妙之处在于视角的转换。前六联都在写“苦”，但“仰嗟旱云高，俯爱芳陂潺”突然拉开气象。诗人抬头看旱云，低头爱潺潺溪水，这种矛盾中藏着对“润泽”的渴望。第八联“野苗杂青黄，雨露施尚悭”，由己及农，将个人的口渴延伸为对天灾的忧虑。这是曾巩作为务实派官员的本色：他不是在风景中陶醉，而是在风景中计算收成。

最后三句“吾心本皎皎，彼诟徒㘖㘖，方投定鉴照，即使征马班”是全诗的题眼，也是曾巩对王安石变法最温和而坚定的回应。当时朝野对新法议论纷纷，曾巩虽非变法核心，但身处其中。他不说自己完全认同或反对，而是说“心本皎皎”，那些攻击（彼诟）不过是徒然喧闹。他不需要辩驳，只需要像镜子（定鉴）一样映照内心即可。这种“不辩自明”的姿态，既是对老友的安慰，也是对自己政治立场的宣示。整首诗从身体的汗流浃背，到精神的云淡风轻，完成了一次从尘世到精神的升华。