sòng送liú刘yī医bó博

现代文翻译

我长久患病，感觉像被忧愁笼罩，常常感叹地方偏僻没有好的医生

穷居寂寞，世俗琐事很少，只能坐着面对时光流逝、风光变换

深冬时节，山城树木凋落，阴气荡漾喷射，生出寒冷的疾风

东方太阳出来，光线照进屋内，白色墙壁闪闪发亮，含着清冷的光辉

临汀的刘君，才华出众、气度不凡，六种技艺（指医卜星相等或泛指高超技能）卓越，像是天生资质

他潜心钻研，默契地契合造化自然，手指伸出时，仿佛有灵性随之运作

他的马蹄所到之处，病魔就屈服，我在这时候高兴能得到他

他一来就握手与我谈话，委婉细致地分析我衰老虚弱的肺和脾

他口袋中珍贵的药丸，聚集起来像星斗，让我咀嚼后心里容颜都舒展愉快

舒畅地让久病一天就痊愈，这才免于没老就变成枯骨

古代越人洗肠的医术已经显得迟缓，仲景（华佗）吃饼（比喻华佗用药）的医术也显得卑微

刘君对我的恩德非常大，拱璧和巨鼎这样的贵重礼物不足以酬谢他

我赞叹刘君是士大夫一类的人，进退之间温和美好没有瑕疵

况且他刚刚得到太守的推荐，套上笼头的马每天背着朝东门（京城方向）奔驰

在禁林（中央官署）侍从需要周到谨慎，你拿着所有的本领直接去应对正合适

贵人面临的四种困难（指行医时的困境）真的令人担忧，你离去后要以（德行）作为当世的典范

词语注释

文学赏析

曾巩这首《送刘医博》看似是一首典型的送别应酬之作，实则藏着宋人特有的理性冷峻与道德洁癖。最耐人寻味的是诗人对医术的描写。通常文人写医者，多借神鬼烘托，但曾巩写道：'潜心密与造化会，布指夐有精灵随'。这里没有巫医的玄虚，而是将医术上升到'造化'的高度，强调刘医博的医术是与自然规律冥合，'布指'之间便有'精灵'（即病气）随之而去。这种写法摒弃了唐代谢灵运'精魂离体'式的浪漫，转而宋儒式地强调技艺与天道的契合，严谨而厚重。

诗的脉络清晰，从久病的困顿（'小人久病如愁感'）写到寻医的欣喜（'马蹄所至病魔屈'），再到治愈后的感悟（'洒然沉疴一日解'）。尤为精彩的是'囊中珍丸撮星斗'一句，将药丸比作星斗，既写出药色之璀璨，也暗喻刘医博心中自有宇宙乾坤，气象宏大。然而，诗人并未止步于对医术的赞美，笔锋一转，落在'贵人四难真可患'。当时刘医博得到太守推荐，即将进入禁林侍奉贵人。曾巩在此发出警告：权势越高，行医越难，因为'直相宜'在权贵面前往往意味着要承受'四难'（受命而难、知病而难、决方而难、服药而难、愈病而难，或指其他四难，具体典故出处有多说，但此处意为处境艰难）。最后'去去足以为时规'，表面是送别，实则是以'德'为规，告诫刘医博即使身居高位，也要保持'婉婉无瑕疵'的士大夫本色。全诗不仅是一首谢诗，更是一份宋代理学背景下对职业伦理的严肃探讨。