dōng冬xiǎo晓shū书huái怀

现代文翻译

群群鸡儿叽叽喳喳地叫着天刚刚大亮，东方的太阳吐露着光芒，早晨的霜露仍如寒冰。

高高地撩起长长的竹帘去扫除枯黄的落叶，背靠着短矮的木凳吹熄了半明半灭的残灯。

从前的我意气风发，锐气超过奔涌的激浪，如今身体衰退，连像蝇虫般微薄的力气都没有了。

那如南箕星般翻卷狂荡的风气正是世人纷纷效仿的，那如白璧般皎洁的品德又有谁不心生忌恨？

钻研那无人肯听的屠龙技术早已是虚妄的妄想，而像画蛇添足般做那些多余的事我却无法舍弃。

当年不被当世容留的孔子犯了什么过错？如今那些被众人称誉位列贤德的人，难道不是颜回那样的真朋吗？

安坐便能知晓天下事，读书才是最快乐的事，心神纵容于世俗尘土中，还可以寄凭于杯酒。

世间再没有超过读书与饮酒这两件事的——它们既显贤达又达圣境，为什么不去学超脱世俗，常常做那逍遥腾达之人呢？

词语注释

文学赏析

种巩的这首《冬晓书怀》，最见功力之处，在于他将冬日清晨极具生活质感的琐碎细节，与极度狂放、甚至近乎悖谬的道家哲学，缝合在一首七言古诗的骨架里。前两句“群鸡啁哳天始明，东方吐日霜尚冰”起笔，把寒冬清晨那种冷冽、萧瑟、逼仄的物理环境交代得极为准确。紧接着的“长帘高褰扫落叶，短杌背立吹残灯”，镜头迅速拉回室内的幽暗。“褰”字的动词感非常强，带有一种粗犷的力量；而“背立”这个姿态尤为微妙，一个在寒夜残灯前背对短凳站立的人，内心的焦灼与疏离感已经跃然纸上。

到了“昔时气锐过奔浪，今日病减真无蝇”，情绪开始下沉，但曾巩并没有陷入自怜。他借用“气锐”与“病减”的对比，写出了一种理想主义在岁月与疾病消磨下的必然衰减，而“真无蝇”三字用典奇特，暗示了自己当下处于一种极度清静、甚至略带枯寂的状态。

全诗的高潮和争议点都在后半部分。“南箕翻翻世所效，白璧皎皎谁非憎”，诗人将天象（南箕）与玉德（白璧）并置，讽刺了世人效法南箕的虚名，同时表达了白璧自珍却遭人嫉妒的愤懑。接下来的“屠龙破产习已妄，画蛇著足弃未能”则是极其激烈的自我解构与批判：他既嘲笑自己过去钻研无用的“屠龙技”，又悔恨如今做多了“画蛇添足”的多余事而未能抛弃。这种对儒家入世与道家出世的反复拉扯，是曾巩晚年诗集中常见的理学家式的自我诘问。

整首诗语言生涩奇崛，意象跳跃性极强，没有传统“冬晓”诗里那种温和的闲适，反而充满了理学家特有的思想摩擦。