biān边jiāng将

现代文翻译

太祖和太宗善于用人，长长的边垒横亘边境，遮挡住了外族的风尘。

太傅李汉超、侍中何继筠，这两人追随吴禄孙览的足迹，镇守齐地安抚棣州，功业相当。

真是卓越啊，祖宗们确是英才特出，目光像秋天的泉水一样清明，决断像石头一样坚硬。

一旦派出符节合二为一（重用二人），口头上托付心里相随，斩断了细微的疑虑。

在磨笄山旁的郡城下，酒税和商业租金堆积得像山一样高。

两位将领打开库房让士兵们吃，用房子来计量金子，用车乘来计量帛匹。

巨浪般的酒水流入坐席间的酒杯，烤牛肉和蒸羊肉堆积得像灰烬一样多。

每年花费巨大亿万却不列入账籍，战士们欢乐酣醉，士气百倍高涨。

两位将领勒马巡视边疆角落，军旗旗帜蜿蜒转动舒展开来。

扫清了沙漠上的积沙没有一丝尘埃，边关门户千里之遥常常夜间敞开。

壮年人耕种老年人吃饱，平安而且愉悦，桑麻遮蔽原野，花朵芬芳盛开。

济南地区长久清明，刻在石碑上的功德，百口井夜间出水摧毁了敌军的帐篷。

神奇啊，祖宗们懂得大局，赵充国任用李牧确实就是这样。

汉文帝气量狭小哪里值得称赞，郎官们导致（周亚夫）受激愤，脸面涨得通红。

如今羌族夷族长期猖獗，军事危机就像毒疮，按理必须果断处理。

堂堂的各位公卿掌握着兵权，宏大的策略和神奇的韬略却困在束缚之中。

祖宗的法度保存在书中，闪耀如白日照亮天衢大道。

国家容貌和军政制度不可混乱，进献这首诗希望陛下以此为乐趣。

词语注释

文学赏析

曾巩这首《边将》并非寻常的边塞征战诗，而是一篇借古讽今、探讨“用人之道”的政治讽刺与议论诗。全诗切入点独特，开篇不写战阵，而写“太祖太宗能得人”，直接点出宋初开疆拓土、边境安宁的根本在于“得人”——即信任武将。诗人将李汉超、何继筠比作吴禄、孙览，不仅是因为他们镇齐抚棣的功业，更在于祖宗“口付心随断纤惑”的信任机制。这种信任在诗中具体化为极具画面感的细节：“二子开库啖战士，以屋量金乘量帛”、“洪涛入坐行酒杯，牛胾羊蒸委若灰”。这里运用了夸张与对比的修辞，将国家财物的挥霍（“以屋量金”）与士兵的欢畅（“气皆百”）并置，描绘出一幅边军富足、士气高昂、百姓安居（“壮耕老餔安且愉”）的太平盛景。这是全诗最精彩的意象群，因为它展示了“信任”带来的正面红利：由于边将手握实权且受信任，得以“塞门千里常夜开”，甚至能让“百井夜出摧穹庐”，彻底消除边患。然而，诗的后半部分笔锋陡转，通过“神哉祖宗知大体”与“汉文龌龊”的对比，引出对当下的批判。“汉文龌龊”典出汉文帝对周亚夫的误会，这里用以影射宋神宗时期（曾巩主要写作年代）对武将的猜忌与束缚。最后“兵如疽痈理须决”一句，将当前的军事困境比作无法自愈的毒疮，必须通过“决”（即果断的信任与授权）来治愈。整首诗以议论为骨，以叙事为肉，节奏由舒缓的盛景描写转入急促的政治警示，逻辑严密，切中时弊。它不像李白边塞诗那样浪漫飞扬，也不像岑参那样奇峭，而是宋代士大夫典型的理性审视与务实关怀，展现了曾巩作为文学家兼政治家的双重身份。