现代文翻译
今年大旱得特别厉害,百谷的长势已经生病很久了
山中最大的那棵梨树,因为这场旱灾也干涸枯萎了
正当春天梨花盛开的时候,远观满山前后都像落满了白雪
常常期待着摘取秋天的果实,希望它们丰收地落入我手中
忽然惊恐地发现,如冰玉般的果实败坏了,它们没有遇上雨水恩泽
清冷的早晨起身去搜寻,透过树叶映照,数来数去才只有八九个
闲居时我询问当季的物产,这个说法是从溪边的老者那里听来的
贫穷的书斋本就分内寂寥凄绝,胸中的尘世郁结徒然让人哽咽
谁能想到在这般萧条之中,手心里忽然先抓住了(果实)
品尝新果恐怕与贫困的家境不相称,分得这么少却觉得已经很丰厚了
剥开果皮,光芒仿佛在日星间闪动,落下的刀锋切过的断面如剖开冰雪
在充满水气的河滨汲取新水,远远地背着装满白瓷陶罐回来
果实与泉水的精华相互激发,光彩在门户窗棂间流转
初次尝时,甜如蜜汁经过齿间,久久咀嚼,清如泉水垂流嘴角
散去烦闷慰藉了所有的亲人,缓解干渴让众多朋友都感到欣喜
怎舍得看故园田畦里的旧瓜,更别提浑浊泥里的烂藕了
年末岁晚,寒风霜露逼人,人们饥饿着,连藜菜干粮都匮乏
这真实的甜味虽然可以暂时享用,却也还不足以摆上美酒
词语注释
穰穰:形容果实繁多、丰满的样子
膏泽:指雨水、恩泽
周揽:仔细搜寻、遍寻
尘抱:世俗的怀抱,指内心尘世的烦恼与郁结
噎呕:哽咽呕吐,形容郁闷至极
把握:形容果实小巧,刚好能握在手中
开苞:剥开果实的果皮
烟浔:带有水汽的地方,或指汲水处(浔,水滨)
素缶:洁白的陶器或罐子
蠲:消散、去除
忻:同“欣”,高兴、喜悦
藜糗:藜,一种野菜;糗,干粮、干粮食品。指贫苦的食物
文学赏析
曾巩这首《食梨》最动人之处,在于它并非一首常规的咏物诗,而是一篇带有纪实性质的“生存笔记”。开篇即抛出沉重背景:“今岁天旱甚,百谷病已久”,这种起笔让全诗的基调压抑而苍凉。梨树作为“山梨最大树”,在干旱中“乾朽”,本应丰收的秋天变得充满不确定性。
全诗的情感转折发生在“忽惊”二字。面对秋实因缺水而状态不佳,诗人从“常期”变为“忽惊”,这种从满怀希望到惊觉落空的落差,极具张力。最精彩的修辞出现在描写梨的形态与口感时:“开苞日星动,落刃冰雪剖”。这里运用了视觉与触觉的对比强化——剥开果皮,光芒闪烁如日星映照;用刀切开,断面冷白如剖开冰雪。诗人用视觉的明亮与触觉的冷冽,强行冲破了前文“萧条”、“寂绝”的灰暗色调,使果实本身成为黑暗中唯一的亮色。这种描写并未否定果实的受损,而是通过强调其残存的光泽与质感,凸显在极端匮乏中这一微薄馈赠的珍贵性,形成了“虽枯败但仍可珍视”的审美张力。
赏析这首诗,必须结合北宋中期的政治与社会背景。曾巩主要活跃于宋仁宗、英宗及神宗时期,他是“唐宋八大家”之一,在朝廷中枢任职期间参与过诸多政务,而非主要处于“民间或幕府”。然而,士大夫阶层对民生疾苦的关切贯穿其文学创作。诗中提到“贫斋分寂绝”,说明诗人当时正处于困顿之中,连一点甜润都觉得“恐非称”(不配享受)。然而,即便“分少”,诗人依然觉得“觉已厚”,并分享给诸亲众友。这种在极端匮乏中依然能捕捉到美感,并将微小希望传递给他人的心理状态,体现了宋代文人超越物质的精神力量。关于“把握”一词,此处并非形容果实小巧,而是指“亲手拿取、获得”,强调在荒年之中,能亲手获取并持有这份食粮的实感与庆幸。结尾“真味虽暂御,未许置樽酒”,以克制收尾,暗示了现实的残酷:这只是一时的解渴,还未到可以借酒浇愁的富足时刻。整首诗从“病”写到“朽”,再到“冰玉”的晶莹,最后回归“风霜”的凛冽,结构严整,既有对自然的敬畏,也有对人性的温情。
诗文录《食梨》·曾巩:https://gushiwen.space/poem/song/ceng-gong/2071751011507425303