lù路zhōng中duì对yuè月

现代文翻译

山川重重，困住了远行的旅人，却断不了那回家的梦

除了山川，只有日月，朝夕相伴，同在南北之间

烈日驱赶着人的身躯，让人在喧嚣中随波逐流

乡思只能暂时忘却，世事何曾真正停止沉重

哪里比得上月光可喜，露天静坐，平息了匆忙琐碎

月光的清明进入胸怀，万里长空绝无丝毫阴霾

爱它到无心吃饭，只是用眼睛凝望它

想象着此刻它正照在我的旧庐，皎皎地爬上高耸的屋梁

慈爱的双亲坐在高堂，膝下儿女众多，声声呼唤

月光怜惜它照在我（游子）面前，所以不让家人放下帷幔去遮挡它

它哪会刻意映照季节，时光荏苒，季节更替不断

而我离去得太急切，怎么能从容计算归家的路途

我不是泥塑木雕，我的耳目也不是昏聩无知的

念及此情，哪里能感到安宁

百种忧虑郁结在肠胃之中

哪里还说月光可喜呢，但这喜悦也有用处

因为它与此刻同在，水光木影都可供赏玩

这总比梦中的情景要好，记下来姑且一诵

词语注释

文学赏析

曾巩作为“唐宋八大家”之一，其诗风素以严谨整饬著称，这首《路中对月》却难得地展现了他羁旅生涯中一种近乎神经质的内心审视。

全诗最精彩之处在于视角的翻转。通常写月，必写月之静美或月之团圆，但曾巩开篇即言“山川困游人”，将自然化为困缚身心的牢笼，只有“归梦”是断不了的。到了中段，诗人写道“日光驱人身，扰扰逐群动”，这里用了一个极具现代感的对比：白日里，太阳像个暴君，驱赶着人们在尘世中盲目奔波；唯有到了晚上，月亮“清明入襟怀”，让人“露坐息倥偬”。这种将“日”与“月”对立、将“喧嚣”与“静谧”对立的写法，使得月光不仅仅是天体，更成了一种心理上的避难所。

然而，诗人的笔锋并未停留在个人的清闲上，他立刻想到了家中“慈亲”与“儿女”。他想象月亮照亮了高堂，却不愿将帷幔放下遮挡月光，只为了让月光能照在自己（不在家的游子）面前。这句“怜其到吾前，不使降帷幪”写得极具温情与想象力，仿佛月光是有灵的，它在替父母思念远行的儿子。这种将客观的月光拟人化，并与家人情感互文，是此诗情感最浓烈之处。

尾联“肠胃百忧中”一句极重，直白地袒露了诗人不仅有心思之忧，更有生理上的苦痛。在这种极度压抑的语境下，再次说“何言月可喜”，其实是因为月光提供了唯一的审美安慰——“水木光可弄”，这种在苦难中强行寻找亮点的姿态，比单纯的快乐更具悲剧张力。最后说“犹胜梦中事”，因为梦中的归乡是虚妄的，而此刻对月的凝视是真实的，哪怕这种真实里藏着百转千回的焦虑。