hé合jiàng醤zuò作

现代文翻译

家里的婢女离开了我，年幼的孩子又无法承担劳作。

居住在家中不擅长筹划生计，谋生的路子受到严厉的逼迫。

海盐是从私下渠道求取来的，厨房用的面粉是靠官府获得的。

挑选豆子连着好几个早晨，汲取泉水一直等候到傍晚时分。

调和搅拌遵循古书中的方法，熬煮浓缩需要依靠阳光的力量。

希望以此制作出粗陋的藜羹，原本就打算用来搭配切碎的肉食。

哪里会有对道路不通的忧虑，提着瓶子却无处可以适从。

只是惭愧著书立说并非正道，覆盖在酱瓿上本来就是它的职责。

词语注释

文学赏析

这首诗最独特之处，在于它彻底撕下了文人雅士‘耕读传家’的伪装，将宋代士大夫日常生活中极度琐碎、甚至带有侮辱性的‘家务劳动’赤裸裸地置于纸笔之下。曾巩作为唐宋八大家之一，我们习惯了他在《送王介甫》等诗中展现的政治抱负与典雅辞章，但在这首《合醤作》里，他成了一个狼狈的‘家务长’。

诗的开篇‘孺人舍我亡，稚子未堪役’直接点出困境：家里没了干活的婢女，孩子又小不能干活。紧接着‘家居拙经营，生理见侵迫’，‘拙’字用得极为诚实，承认自己在处理家庭生计上的笨拙，导致生活来源受到逼迫。为了生存，他不得不亲自下场。‘海盐从私求，厨面自官得’，这两句充满了黑色的幽默感——私人的盐要自己求，官方的面又要靠关系或配额‘得’，这种公私交织的窘态，真实地反映了宋代官僚家庭在底层运作时的尴尬。

最为精彩的是‘拣豆连数晨，汲泉候将夕’。‘拣豆’这种细致且枯燥的农作/家务，对于一位高官而言，本该是仆役之事，但他却‘连数晨’，连续好几天从清晨忙到傍晚，‘汲泉候将夕’更是将时间的漫长感拉满。这种对时间的细致描摹，比任何抽象的‘辛苦’二字都有力得多。‘调挠遵古书，煎熬需日力’，他甚至翻找古书来学习如何搅拌和日晒制酱，这种‘向古人学做饭’的荒诞感，既是自嘲，也隐含了文人即便在卑微的劳作中也试图维持文化尊严的心理。

诗的结尾‘但惭著书非，复瓿固其职’是全诗的题眼。曾巩引用杨雄‘覆瓿’的典故（杨雄自谦其书无用，可覆盖酱瓿），说惭愧自己写书无益，但这本书（或酱）盖住瓿子本来就是它的本职。这里有一个绝妙的双关：他做的酱是用来吃的，写的书是用来盖酱桶的。这种将‘著书’与‘合醤’并置的自嘲，消解了文人的清高，展现出一种极为清醒的现实主义。整首诗没有宏大叙事，只有具体的豆子、泉水、盐巴和面，这种‘俗中见真’的笔法，比刻意营造的高雅意境更打动人，因为它让读者看到了诗人作为‘人’而非‘文豪’的真实一面。