yóu游lù鹿mén门bù不guǒ果

现代文翻译

乘坐扁舟顺秋水流，已远离了汉水南岸的城池

回想从前在州郡任职的日子，痛恨自己深陷世俗官场的束缚

压抑本心去迎合微薄的俸禄，实际上辜负了对山水清趣的热爱

鹿门山的景色最是秀美出众，十里路途中只有松树和柽柳相伴

停宿时帐帘映着白云的影子，流入窗内的只有潺潺的流水声

庞德公当年怀抱道德，躲避尘世而在这里亲自耕田

风雨遮蔽了天地，他独自等候黎明时分发出第一声长鸣

旧日的岩石只听说其名，却已惊醒了我清晨的微醺

等到这次踏上旅途，以为能如同猿鹤相迎般顺利

回头看去却被深泥积水阻滞，独自怜惜起这种幽居的思绪

未能踏上苏岭的石头，这次襄阳之行终究只是一场空

词语注释

文学赏析

曾巩这首《游鹿门不果》与其说是山水游记，不如说是一场跨越百年的心理对话。全诗最见精神之处在于对“庞公”典故的化用。诗中提到“庞公昔抱道，遁世此躬耕”，表面上是在追溯东汉隐士庞德公的足迹，但“风雨塞天地，伺晨独先鸣”一句陡然生出新意。这句既是对庞公坚守孤高心境的写照，也暗示了诗人自身在官场风雨中想要“先鸣”表达心志的渴望。这里没有直接说“我想学庞公”，而是通过“伺晨”二字，把古人隐士的孤傲与今人游山的幽思连接了起来，避免了单纯怀古的俗套。

诗的开篇“低心就薄禄，实负山水情”直白得有些痛感。曾巩仕途平平，长期在各地任地方官，他不得不“低心”去适应官场法则，这在当时士大夫看来并非耻辱，但他却在诗中承认这种妥协是对自然本真的辜负。这种自我剖析的坦诚，比后世许多粉饰太平的官家诗要诚实得多。结尾“不踏苏岭石，虚作襄阳行”以遗憾收束，但“顾值深泞阻”并非单纯写路不好走，而是写心境与外境的错位——想逃却无处可逃，连去鹿门山避世的愿望都因泥泞受阻。全诗在遗憾中保持了一种清醒的克制，没有因游赏不成而大发牢骚，反而通过对比古人的躬耕和今人的受阻，深化了对“尘网”的反思。