jì寄gù顾zi子dūn敦

现代文翻译

清旷的亭子边，大雁正准备北归，南湖的波浪分开，流入城中。

空寂的山岭过了腊月依然藏着残雪，野外的岸边早春时节已经绽放了梅花。

隐居之路尚未归去，姑且自我安适；每次寻找美景时，总是共同开怀饮酒。

如今想象在松树长影之下，手持玉麈进行高深的谈论，这种境界哪里容易有人陪伴。

词语注释

文学赏析

曾巩作为唐宋八大家之一，其诗风通常被评价为“平淡深远”，但这首《寄顾子敦》却展现了另一面：在清冷的冬日图景中，藏着一种近乎倔强的闲适与对友情的珍重。

最打动人的是颈联“三径未归聊自适，一尊寻胜每同开”。这里的“聊”字用得很妙，它不是洒脱的“且”，而是一种带着无奈的自我宽慰。诗人并未真正归隐，而是“未归”，但既然回不去，那就“聊自适”吧。这种将现实困境转化为当下享受的心态，恰恰是曾巩诗歌中“理趣”的体现。紧接着，“每同开”三字将孤独感消解在共同的酒宴与赏景中，暗示了诗人虽未归田，却已在精神层面与友人顾子敦共享了隐逸之趣。

尾联“如今试想长松下，玉麈高谈岂易陪”则将这种现实中的“同开”推向了想象中的极致。诗人不再满足于当下的亭台楼阁，而是“试想”在松风长啸的更幽静之处，手持玉麈（一种象征名士清谈的法器）进行高深的辩论。一个“岂”字，既是对理想社交圈层的自信，也是一种略带傲气的孤独宣言——这样的高谈阔论，哪里是轻易就能找到伴侣的？这最后一句，既是对友人的最高赞美，也隐隐透露了诗人内心高处不胜寒的寂寞。

至于背景，顾子敦（顾逢）是曾巩的好友，两人同属江西诗派前身或与之交游密切的文人群体。据传此诗作于曾巩晚年贬官或闲居期间，彼时官场失意，诗人转而从自然山水与文人雅集中寻找慰藉。整首诗没有悲苦之音，反而在雪梅相映的冷色调中，保持着一种清醒而优雅的理性。