jì寄zhào赵gōng宫bǎo保

现代文翻译

从今日始，我将告退离开那铜门深府，辞去那象征高官重权的玉柄权位，这离尘世的荣耀已过去整整十年。

平素高洁的节操和直言不讳的进谏，足以留在史册流传；高雅的情怀和清雅的兴致，如今已融入山林与泉水之间。

在海边的美好时光里，劳苦的人们仍眷恋着您的恩泽；在剑阁之外的故土上，老人们仍在传颂您仁政的遗风。

门外最该是那潇洒自在的客人，我欢喜您就在这平坦的人间，活得像个逍遥的神仙。

词语注释

文学赏析

这首《寄赵宫保》是曾巩写给好友赵抃（一说赵普，但“赵宫保”在宋初多指赵抃或类似高官，结合“辞荣十年”及曾巩生平，此诗多为曾巩晚年寄赠友人之作，赵宫保当指赵抃或同僚）的一首七言律诗。全诗格调清新，不似一般赠别诗的凄切，反而透着一种文人相知的洒脱与敬意。首联“铜扉得谢从今日，玉铉辞荣已十年”，开篇即点明主题。 “铜扉”与“玉铉”皆为宫廷与高官的代称，用典工整。诗人用“得谢”与“辞荣”这两个极雅致的词来描述退休，瞬间将官员解印离任的沉重感消解于一种主动选择的优雅之中。 “已十年”三字，既说明了离任之久，也暗示了对方在官场中早已超然物外的心境。颔联“素节谠言留简册，高情清兴入林泉”，是全诗对友人品德与才情的最高赞誉。 “素节”指平素的高洁节操，“谠言”指正直的言论。曾巩说这些品质足以留名史册，这是极具分量的评价。 而对句将视角转向自然， “高情清兴入林泉”，写出了友人退隐后回归山水的愉悦。 这里有一种内在的逻辑张力： 正因为在前半生留下了“素节谠言”的硬骨头，后半生的“林泉”生活才显得格外甘甜与理直气壮。颈联“海边爱日疲人恋，剑外仁风故老传”，笔锋一转，从个人抒情扩展到社会民生。 “海边”与“剑外”是地理空间的拉远，也代表了友人曾仕宦或受政惠的地方。 “疲人恋”写百姓对离任官员的依依不舍，“故老传”写民间口口相传的仁政遗风。 这两句看似在写地名，实则通过百姓的视角侧面烘托友人的政绩。 曾巩作为政治家兼散文家，深知“政声人去后”的道理，因此这两句写得含蓄而有力。尾联“门外最应潇洒客，喜公平地作神仙”，回归到寄赠的当下场景。 “门外最应潇洒客”是对友人形象的定格——一个潇洒、无拘无束的文人。 “喜公平地作神仙”， “平地作神仙”是一个极佳的比喻，意味着不需要遁入深山求仙问道，只要心境旷达，身在何处都是神仙般的境界。 这一结句升华了全诗的主题，将“退隐”从生活方式提升到了精神境界。整首诗用词精炼，对仗工整，既有对友人品德的称颂，也有对其晚年生活的祝福，体现了曾巩“温润而栗”的诗风。