hé和yù御zhì制shàng上yuán元guān观dēng灯

现代文翻译

翠绿色的仪仗和云母做成的旌旗夹拥着露台，夜风微凉，宫中展开的宫扇映着月色

龙形烛台吞吐着光华从金殿之门迈出，鳌龟背负着灯山，缓缓向玉座靠近

西域的幻术表演逗得夷客欢喜，而柏梁台式的联句较量则见出了随臣们的文才

众人都明白上天之意与众人之乐是一致的，愿举杯敬祝君王万寿无疆

词语注释

文学赏析

这首写宋仁宗时期宫廷上元观灯的诗，最让人眼前一亮的，是第二联“龙衔烛抱金门出，鳌负山趋玉座来”。单看句子似乎只是铺陈宫廷仪制的奢华，但细究其动势，会发现曾巩极擅抓动词——“衔”、“抱”、“负”、“趋”四个字，把本静止的灯山、烛台写出了动物的灵动，仿佛金龙吞吐出火光，巨鳌驮着灯山缓缓靠近御座，整个画面有了活物逼近的压迫感与仪式感。而“金门”“玉座”作为方位坐标，又把这种奢华感牢牢锚定在皇权的正心。再跳回首联“翠幰霓旌夹露台，夜凉宫扇月中开”，前句写仪仗，色与形交错；后句“夜凉宫扇月中开”，一个“开”字，把宫扇展开的动作与月光铺洒合二为一，既写出了宫扇的轻薄如月，又暗示了夜深人静的清凉氛围。首联从外部大气象，到夜凉月静，视角由动转静，空间由大收小，非常精准地为第二联的“神兽出殿”做铺垫——静极之后，才更见那“龙、鳌”之动。而到了第三联，诗人笔锋一转入典故：“砀极戏添夷客喜，柏梁篇较从臣材”。这里“砀极”指代西域幻术，使“夷客”得喜；“柏梁篇”借汉武柏梁台群臣联句之事，引出“从臣材”的评比，一写外交上的和乐，一写文臣群贤的才华较量，在极短的二十字里同时完成了对“夷”与“臣”的外交、政治、文化三重维度的描写。全诗结构，前二联写皇家观灯之气象，后二联写其背后的政治、文化意义，结尾“共知天意同民乐，愿奏君王万寿杯”顺势点出“君臣同乐、天人同庆”的主题。全篇是典型的宫廷应制体，字句雍容、典故妥帖，没有个人情感的突兀介入，而正因其雍容得法，才把大宋上元夜灯山烛炬、群贤联句的那种盛世气象写得有层次、有动感、有文气。它不追求“诗中有我”的强烈抒情，而是用精准的词汇、工整的对仗，把皇家灯火变成一幅立体的仪仗图，这在宋代宫廷诗中，算是一篇相当稳妥而精致的答卷。