jì寄tí题ráo饶jūn君mào茂cái才bǎo葆guāng光ān庵

现代文翻译

只要吃粗茶淡饭、穿粗布短衣便能感到舒适惬意，在山间建起庐舍，虽然身处人境却显得格外幽静。

在汝水边与孤猿共处的夜里清谈往事，麻源洞的秋叶在清爽的气流中飘落，景色宜人。

相信您一定会写出风雅的诗篇，想必也会有机会把酒对歌，泛舟江湖。

因为您而引发了我对田园归隐的兴致，我在梦中都想着拄着拐杖去拜访您、共游山水。

词语注释

文学赏析

曾巩此诗题为‘寄题’，是写给友人饶君的赠诗。读这首诗，最打动人的不是辞藻的华丽，而是一种经过咀嚼后的‘清’与‘透’。曾巩作为江西诗派的前驱，其诗风素有‘平淡’之誉，但平淡背后往往藏着极精准的审美判断。首联‘适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽’，开篇即定下全诗基调：物质的极度简朴与精神的极度舒适形成张力。‘适意’二字是全诗诗眼，诗人不说‘安贫’，而说‘适意’，因为对真正的隐者而言，粗茶淡饭和粗布短衣不是苦行，而是自由的代价。‘人境’与‘幽’的对比，化用了陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’的意境，但曾巩加了一个‘还’字，暗示这种幽静并非静止，而是动态中的恒定，是诗人在喧嚣世道中反复确认的精神坐标。颔联是全诗写景最精彩处：‘清谈汝水孤猿夜，爽气麻源一叶秋’。这里没有用大景，而是用听觉和触觉切入。‘清谈’本是魏晋名士的风度，曾巩将其与‘孤猿夜’结合，将声音的清冷与谈话的超逸打通；‘爽气’对应‘一叶秋’，将季节的萧瑟转化为身心的清凉。‘孤猿’的‘孤’字极妙，它既是环境音，也是隐者内心孤独感的投射，这种孤独不是悲苦，而是一种美学上的清寒。颈联转入议论与祝愿：‘应有风骚归健笔，可无尊酒付扁舟’。从隐居的清苦转向创作的豪情，‘健笔’与‘尊酒’一刚一柔，既肯定了饶君的文学才华，也设想了未来可能的交游场景。尾联‘因君更起家园兴，梦寐思从几杖游’，将情感落地到自身。‘几杖’一词用得极讲究，既是对友人未来晚年生活的想象，也暗示了诗人自己对这种归隐生活的向往。‘梦寐’二字让整首诗的结尾虚化，从现实的寄题延伸到精神的共游。全诗虽为寄题，却无应酬之弊，每一联都有具体的意象支撑，没有空泛的赞美，体现了曾巩‘文从字顺’、以理节情的独特诗风。