现代文翻译
在骊山宫殿之中观赏七夕乞巧的热闹场面，
词语注释
文学赏析
这首《失调名》虽仅两句，却极尽铺陈之能事，将宋徽宗时期宫廷在七夕与重阳两节的奢华气象浓缩于四十个字中。作者蔡确作为北宋末年的权相，其诗风往往带有浓重的富贵气与政治隐喻，这首诗正是通过罗列皇家禁苑中的奇景，折射出当时宫廷生活的极度奢靡。
起句“骊山宫中看乞巧”，诗人直接点出时间与地点。骊山本在长安，此处借指汴京宫苑中的离宫别馆或特指华清池一带的景致（亦有说法认为此处是借用唐宫典故以影射当朝）。七夕乞巧，本是民间女子对月穿针、祈求智巧的民俗，但在皇家眼中，这演变成了一场盛大的游赏盛宴。“看”字看似平淡，实则暗含了帝王后妃居高临下、从容观赏的姿态，将原本带有烟火气的民俗活动高高捧起，置于金碧辉煌的宫廷舞台之上。
承句“太液池边收曝衣”，视线从骊山转至太液池。太液池是历代皇宫中常见的御苑水池，象征着皇权的中心。七夕过后紧接着便是农历九月初九重阳节，古有重阳曝衣的习俗，意在晾晒冬衣以防虫蛀。然而，“收曝衣”三字在“太液池边”这一背景下，便不再仅仅是家务琐事，而带上了一种庄严甚至滑稽的仪式感。在波光潋滟的皇家禁地旁，众妃嫔宫女整理、收起晒过的衣物，这一画面充满了色彩与光影的流动感，极言其服饰之华美、仪仗之盛大。
这两句诗最妙之处在于对仗工整与意象的并置。“骊山”对“太液”，“宫中”对“池边”，“看”对“收”，“乞巧”对“曝衣”。前一句写天上的星月神话与人间的乞巧祈愿，后一句写地上的皇家池苑与尘世的衣食起居。天上与人间，神话与现实，在这一刻被巧妙地折叠进同一幅画卷中。蔡确没有使用任何形容词来赞美这种繁华，只是冷静地铺排了两个场景，但这种“白描”恰恰构成了最大的讽刺——读者仿佛能看到那漫天的繁华背后，潜藏着一种令人窒息的空虚与颓废。这种不着一字、尽得风流的手法，使得短短两句诗具有了超越时空的历史厚重感，读来。