qīng清hé河xián闲jū居

现代文翻译

把书箱和药柜都交给妻儿，聪慧可爱的儿子在坐角边嬉戏玩耍

洁净的书桌上饱览新印的史书，高高的墙壁上亲自挂着旧日的山水图

准备凭借风月之趣招引佳客，哪里会把功名利禄当作迂腐儒生的追求

小睡时头巾自然滑落，却并不甘心真的散发裸形做个狂放之人

词语注释

文学赏析

这首诗最妙处，在于尾联那个看似矛盾的动作——“巾自落”而“未甘散发”。毕仲游写的是闲居之乐，却并未落入传统隐逸诗那种“采菊东篱下”的超然脱俗，反而透着一股子士大夫特有的、带着点狡黠的自持。

首联“书囊药笈付妻孥，解语娇儿戏坐隅”，开篇即铺陈出一幅天伦图景。诗人将书箱药柜交给妻儿，自己则享受儿戏于身旁的清福。“解语”二字极炼，既写娇儿聪慧，更反衬出诗人此刻内心的松弛——唯有真正闲下来的人，才听得懂孩子的笑语，才看得见“坐隅”这一角的温馨。这种闲，是有根基的闲，背后是家庭的安稳。

颔联“几净饱看新印史，壁高亲挂旧山图”，转入书房生活。案几洁净，可以饱览新刻的史书；墙壁高悬，是亲自挂上的山水图卷。这一联对仗工稳，“饱看”与“亲挂”两个动词，写出了诗人的主动选择。看史，是入世的余温；挂图，是出世的向往。新旧之间，雅俗共赏，正是宋代文人“中隐”生活的真实写照。

颈联“待凭风月招佳客，岂有功名属腐儒”，笔锋一转，直抒胸臆。诗人说，我准备凭借风月之趣来招引佳客，哪里会把功名利禄当作迂腐儒生的追求呢？这里有一个值得玩味的细节：“岂有”二字，看似决绝，实则是一种自我宽慰。在宋代的政治语境下，直言“无功名”往往意味着被边缘化或主动退守。毕仲游此处以“腐儒”自嘲，既显清高，又带几分无奈。

尾联“小睡接䍠巾自落，未甘散发号狂夫”，是全诗的诗眼。诗人小憩，头巾自然滑落，这是何等自在！然而紧接着笔锋一扭——“未甘散发号狂夫”。他虽然享受这种巾落发散的惬意，却并不甘心真的像阮籍那样“散发裸形”，做个彻底的狂人。这个“未甘”二字，道尽了宋代士大夫的复杂心态：他们渴望陶渊明的闲适，却又舍不得儒家的体面；向往庄子的逍遥，却又放不下身份的约束。这种“半隐半仕”、“半狂半雅”的状态，恰恰是宋代文人最真实的生存哲学。全诗由此从闲适的表层，深入到了士人精神的深层矛盾，耐人寻味。