cì次yùn韵hé和zǐ子sī思jiù舅

现代文翻译

听说您幽居在北溪之畔，切莫把归隐之思化作新诗。

我尚未能如野客般追随您归去，反倒要被山僧笑话痴呆了。

近日病中只能与酒为敌，他年或许能在物外得遇禅师。

林泉间徒有花开的约定，借马相随的日子还能有几时？

词语注释

文学赏析

毕仲游此诗，作于病中，题为“次韵和子思舅”，可知是应和之作。子思为其舅，身份亲昵，故诗语虽带谦抑，实则情真意切。

首联“闻说幽居傍北溪，莫将归思作新诗”，起笔即点出对方所居之幽静——北溪旁，远离尘嚣。然而诗人却劝慰道：莫要把归隐之思化作新诗。这里“莫将”二字极耐咀嚼：归思本难抑制，化作诗行本是自然流露，为何要“莫将”？因为归思若入诗，便成了执念；不写，反倒是一种超脱。此联看似平淡，实则暗藏机锋，是全诗情感基调的定音锤。

颔联“未为野客随翁去，应被山僧笑我痴”，对仗工稳而意趣横生。“野客”指隐逸之人，“翁”指子思舅。诗人自嘲：我尚未能像隐者那样追随您归去，反倒要被山僧笑话痴呆了。这一“笑”字，既写出了诗人对归隐生活的向往，又透露出一种无法脱身的无奈。山僧之笑，非真笑，而是诗人内心矛盾的投射。

颈联“近日病中为酒敌，他年物外得禅师”，由眼前病况转入对未来的期许。“为酒敌”三字，写尽病中借酒消愁的颓唐；“得禅师”则寄托了超脱物外的理想。病与禅，一沉一升，一实一虚，形成强烈张力。此联是全诗最见功力之处，病中之苦与物外之愿交织，读来令人唏嘘。

尾联“林泉漫有花开约，借马相从能几时”，以问句收束，余韵悠长。“花开约”本是雅事，却冠以“漫有”——徒有约定，难以实现。末句“借马相从能几时”，直抒胸臆：我能陪您游赏林泉的日子，还有多少呢？这一问，既是惜时，也是伤己。病体难支，归期渺茫，尽在不言中。

全诗语言清浅，不事雕琢，却处处见情。病中酬唱，不悲不怨，只在淡淡的自嘲与期许中，透出对隐逸生活的深切向往。