hé和yí夷zhòng仲xiōng兄zhōu舟cì次cāng苍líng陵

现代文翻译

每次经过苍陵都害怕乘船回去，因为听说水里有蛟龙出没

如今我亲自来到这里却完全不再过问蛟龙的事

只听见一声船桨划水的声响，眼前便出现了青青的山峦

词语注释

文学赏析

毕仲游的《和夷仲兄舟次苍陵》以极简笔墨，勾勒出诗人面对同一地点时心理状态的巨大反差，在平实叙述中蕴含宋诗特有的理趣。

首句“苍陵每过怯舟还”，一个“怯”字奠定全诗情感基调。苍陵本无善恶之分，诗人却言“每过”皆“怯”，且特指“舟还”之时。这种恐惧源于次句“闻说蛟龙在水间”——“闻说”二字标示出恐惧来源是口耳相传的民间传说，而非亲历实证。诗人早年之所以“怯”，是因为在认知未及之处，想象填补了空白，而想象往往倾向于放大未知事物的凶险。这种被虚妄恐惧笼罩的心理状态，正是人在面对不可知领域时的本能反应，也暗示了未经审视的信念如何轻易支配情绪。

后两句“今我到来都不问，一声鸣橹见青山”构成强烈转折。当诗人真正置身于苍陵，亲自乘舟经过时，他“都不问”蛟龙之事。这一“不问”并非遗忘，而是主动的认知剥离——不再让道听途说的传闻干扰当下感知。此时感官向现实敞开：耳畔是“一声鸣橹”的清脆水声，眼前是“见青山”的明丽景色。诗人用“都不问”干脆利落地斩断过去的心理羁绊，用平淡自然的视听画面，取代了想象中凶险可怖的蛟龙世界。

此诗超越单纯的旅途记录，成为一则关于认知与成长的寓言。许多曾经畏惧的事物，往往只是传闻产物，是想象对未知的扭曲放大。当我们真正去面对、去亲历时，会发现那些所谓的“蛟龙”从未存在，取而代之的是真实可感的青山绿水。从“怯”到“不问”的转变，标志着诗人从盲从传闻走向独立实证，从被虚妄恐惧所困走向在真实面前获得自由。宋诗之妙，正在于不事雕琢，却在日常经验的细微处，揭示“实践出真知”的普遍哲理，让读者在吟咏之间，体味到理性之光如何驱散心理迷雾。