现代文翻译
追溯到先天时期的皇君,人间已过了七千年。
到大庭氏的时代,与葛天氏同时并存。
漫算隔了多少年,竟生下了我这小子。
上清太极道公,修道穷尽了天机。
有晋代的勾漏侯葛洪,炼丹炼到了极点。
怎能说没有后嗣,容或有几分相似。
佛陀曾吞月而生,出生也不是指着李树。
年少与年长各有不同,世家自有源流。
谁说桑中生李,我是白仲理的传人。
白居易曾在唐朝为官,号香山居士。
不曾受衣钵法印,只是访求根源罢了。
长久游乐于林泉之间,不再涉足都市。
光阴细得像丝,功名轻得像米。
心恋十种神仙,交契五个穷神。
尘埃日渐遥远,富贵不过浮云。
确实清明自持,毁誉听之自然。
并非笔不锋利,自信文辞华丽。
紧跟李杜诗坛,威信胜过屈贾。
既已倦于钓鳌,何必再呼。
此念轻于万钟,所乐于四项美景。
青帝掌管山河,东风主管花红草紫。
烟寒使柳如蹙眉,日暖黄鹂喜唱。
此时醉了就高歌,悠然随之起舞。
槐树清昼荫长,蝉噪新声渐止。
修竹如群贤森立,瑞莲似万千舞妓。
顿时忘了蜗蝇般的俗心,洗净笙笛的耳目。
月色凝结如冰壶,桂花落入金蚁酒中。
风过松林长啸,霜雁掠过寒水。
心中豁然生出凄清,有酒多且醇厚。
到蟋蟀不吟时,渐渐芙蓉凋死。
腊雪飞似鹅毛,江梅吐出玉蕊。
吟诗时闻香三嗅,对景时莞尔一笑。
也凭寸心坚定,于是百念松弛。
昔日童子时,纵步进入禅关。
香象截流奔腾,冻蝇穿透窗纸。
洞索及于门户,如同丧亲之痛。
手接秘魔杈,胸挡石砮箭。
最初悟苦空,随后修久视。
虽不同于斲雪自然,却同指月亮之喻。
凿井求丹砂,斸云种枸杞。
况且该偷蟠桃,也想追騄駬。
神授咽日书,帝赐驱雷玺。
不知天可登阶,实在道就在此处。
我生哪里会停止,你诚然快乐吧。
回首三十年,无可奈何罢了。
过去曾习骑射,马鞍随意伤大腿。
也曾习剑击,剑饰屡捣齿缝。
谋略终无用处,韬钤谁能比拟。
东方既罢上书,南郭归隐几案。
澡洗心思服葠苓,洁身佩兰佩芷。
虽羡簪缨,怎比得拿刀匕。
终将趣向清虚,终知本始。
近年周游四方,重趼行万里。
海岳无不周游,风烟无法记尽。
东游衡庐之巅,北达灊皖之趾。
南登苍梧之脊,西啜青城之觜。
云伴金华而栖,月依玉笥而舣。
罗浮山以南,彭蠡水之边。
横吹岳阳楼笛,飞觞金山寺杯。
武夷猿相呼唤,委羽鹤久候。
禹穴幽郁,秦城渐颓。
桂林岚光娇美,瓯越海气诡奇。
合皂山青翠峨然,麻姑山翠色迤逦。
醉中寻张陵子孙,走遇许逊婢女。
澎浪高如山,浯溪与天对峙。
曾于雁荡砍柴,也于太湖垂钓。
所交皆英豪,从不彼此相隔。
素志驾驭龙鸾,寒厨赦免犬豕。
苦吟想呕心,厌烦俗态拄杖。
徘徊写煮笋经,笑补遗民史。
风骚追苏黄,寂寞造陶姒。
饥寒不要扰乱,炼养有所凭恃。
我有黄芽田,早晚举起耒耜。
我有白雪蚕,左右放置箱篚。
任凭姓名闲散,浩然满朝市。
正将山水画蒙,莫怪天地闭塞。
颜舜足以侪比晞,广聃不敢肩拟。
只要心如死灰,世事皆糠秕。
与造物神游,天公气可以驾驭。
伏槽等待知音,无尾呼叫知己。
投合辱太玄,舞雩风一唯。
行藏固不相同,领略贵在有所得。
浮海慨叹槎仙,临风唤月姊。
或疑有扊扅,岂谓只有薏苡。
若士乘大鹏,跫音卜嫩瞦。
阴阳推说深远,血脉微可揣。
畔岩推说遥远,舟车可庀。
孤鸦唤晴晖,拱鼠濯清泚。
龟蛇伏剑蟠,鸡犬待鼎舐。
不愁松柏凋,只畏桑榆徙。
意马停驰骋,心兵消弭。
身中玉楼台,赤子处非侈。
身外金埤堄,虎臣治不圮。
谁能不乘鸿鹄,却又恋枌梓。
不免畏白圭,安身蹈廉耻。
不是献黄金,赂天求福祉。
决意西去则西,可以仕则仕。
荷锸死便埋,归园生为诔。
怆神眺高遐,怀宝谨操履。
我往蓬莱山,世人空劳企望。
词语注释
葛天氏:传说中上古帝王,时代早于伏羲。
勾漏侯:指东晋著名道士、炼丹家葛洪,自号勾漏大夫。
香山号居士:指唐代大诗人白居易,曾官至太子少傅,自号香山居士。
斲雪:典出《庄子》,比喻道自然成,非人为巧作。
偷蟠桃:典出西王母寿宴,借指求长生不老。
许逊:东晋著名道士,南昌真人,传说得道飞升。
黄芽:道教内丹术语,指精气神转化后的初生境界。
文学赏析
这首《西湖大醉走笔百韵》初看是首冗长的百韵长诗,实则字里行间藏着一个狂士的自我解剖。白居易“功名大似米”一句的轻慢态度,白玉蟾接得极妙:“光景长如丝,功名大似米”,把“光景”与“功名”并置,把抽象的时间与名利的轻薄写得具体可感——光景是抽不尽的蚕丝,功名不过是几粒米,一个“大”字冷笑道破世俗。随后他把自己放在李杜与屈贾的坐标系中:“接踵李杜坛,信威屈贾垒”,狂得近乎自吹,但紧接着便“倦钓鳌”“轻万钟”,把狂气收回到“所懽在四美”的自足,完成了一个从入世到出世的逻辑闭环。中段“月色凝冰壶,桂花落金蚁”是全诗最精妙的一联:月色清冷如凝,冰壶无滓;桂花香冷落酒,金蚁浮沉。一“凝”一“落”,把静态月色与动态酒香缝合,写出醉里天地澄澈又微醺的奇特质感。而诗中最见“真”的是“何异丧考妣”一句——把悟道比作丧亲之痛,不避生离死别的沉重,说明他的修仙并非玩世不恭的逃避,而是经历过巨大丧失后的重新确认。结尾“决之西则西,可以仕则仕”看似洒脱,实则是被社会与自身双重挤压后的彻底放弃,最后的“我往蓬莱山,世人劳所企”是一声自我放逐的叹息:我已走远,你们再也够不到了。整首诗从宇宙起源写到个人足迹,从丹道术语写到西湖秋色,结构庞大却处处有骨,是宋人狂气与仙气交织的罕见样本。
诗文录《西湖大醉走笔百韵》·白玉蟾:https://gushiwen.space/poem/song/bai-yu-chan/2071751721196245018