现代文翻译
虫鸣与树声都已随风改变,我深知流年正在暗中置换。
太阳与月亮像箭一样忙碌穿梭,秋天的光亮渐渐落入芦花岸边。
芦花洁白,蓼草发红,鸿雁蜷伏蹲踞,塞满了荻草丛中。
牡丹海棠的美色仿佛只是梦境,莲藕的清香散尽后,池馆显得空空荡荡。
人生岁月流逝得像流水一样,燕子离去黄莺归来,仅仅在一弹指间的瞬间。
岁月如星光霜露般磨老了我的道心,抬头看满眼世人,纷扰得像蚂蚁一样渺小。
感时伤今让人发愁,我才明白宋玉写的其实并非对秋天的悲伤。
江山紫翠的色彩仿佛在向汉唐饯别,如今的风物再也追不上商周的盛况。
古人混混沌沌地离去不再回来,今人纷纷扰扰,实在不知道有多少。
古人怜惜今人,今人又怜惜古人,夕阳光影里,云的影子显得杂乱无章。
我这具身体像游尘一样飘飘浮荡,血肉皮囊其实都借自他人。
仅剩下这一寸心田掌管着喜怒哀乐,也不敢泄漏丝毫,免得惹怒老天爷嗔怪。
昔日的欢愉如今都成了冷落,有谁能够与我一起感慨,怜惜这萧索的境地?
既然笃定明白了悲喜聚散都是定数因果,人间果然没有骑鹤飞升的扬州仙人。
真正可悲的是既贫穷又孤独,照着镜子独自苦笑,身形清瘦枯癯。
怎么能做到十件事有九件都如意,既然注定是命数,哪里还能由人强行逾越?
秋风吹起秋水寒冷,心中如秋般悲伤,兴发之思酸楚异常。
美人(或所爱之物)一去再也不复返,顾影自怜,度过这时光竟如此艰难。
我此心孤寂,如同秋夜的明月,那孤独的清辉散入广阔无垠的寒光之中。
夜深了,月亮落下却无人知晓,江上的渔翁在空茫茫中撒下渔网。
实在不忍心把这些凄凉展示给愁苦的人看,那样只会让人痛哭流涕,肝肠寸断。
有谁能为我调弄素琴,层层叠叠地弹奏出我胸怀的孤独?
希望能借此让鬼神也陪着它哭泣,在空山冷树间,任萧瑟的风声回荡。
词语注释
跣蹲:蜷曲蹲伏的样子,形容鸿雁栖息
蓼:多年生草本植物,开紫红色花,即蓼草
荻:一种类似芦苇的水生植物
饯:饯别,送别。此处引申为江山色彩送别了汉唐
癯:瘦弱
扬州鹤:典故,指仙人骑鹤或鹤归扬州,喻指超脱凡尘、长生不死或仙家之事
方寸:指心
叠叠:反复,层层
文学赏析
白玉蟾这首《悲秋辞》最耐人寻味之处,不在于它写了多少秋天的萧瑟,而在于第七句“乃知宋玉非悲秋”。历来谈秋,必提宋玉《九辩》“悲哉,秋之为气也”,将悲秋定为文人的标准情感。但白玉蟾笔锋一转,说宋玉其实不是在悲秋,他悲的是“古人混混去不返,今人纷纷知何限”。这一辨析极具思想深度:他跳出了对季节物候的感性哀愁,上升到了对历史时间线性流逝的理性冷峻审视。前文“牡丹海棠如梦中,莲藕香散池馆空”两句,以极艳丽的春花和具体的池馆空景,反衬出“人生岁月去如水”的无情,色彩与空虚的对比张力极强。后半部分则从宇宙观转向个人生存状态,“此身飘飘如游尘,身体发肤皆他人”带有浓厚的道教色彩,既然肉身皆借自天地,故只有“方寸”(心)受天公管束,这种宿命论式的接受反而让结尾的“揽镜自笑清而癯”显得格外苍凉。全诗以“山空树冷风萧森”作结,将个人的孤独感投射到无人的自然风景中,余音袅袅,不仅是悲秋,更是悲道途之孤寂。
诗文录《悲秋辞》·白玉蟾:https://gushiwen.space/poem/song/bai-yu-chan/2071751721150107677