wèn问yuè月tái台sū苏zhú竹zhuāng庄tóng同fù赋

现代文翻译

千山万岭翠绿交错，像是一道道屏障，不知哪座仙境是从天上掉落的呢

在台上吟诵许久，忽然想起登上高楼，推开窗户，仿佛天空也要走进屋来

请留一留这天色，别让它走，问问天，明月什么时候才能升起

青天似乎把月亮推到了云层之上，却让我对着明月独自问它从何处来

试着去问那月中玉妃，人们常说的后羿之妻，恐怕未必就是这样吧

夜夜清风吹拂，像是为它做媒，它想把自己如冰般的容颜嫁给哪一位呢

月宫里的桂树摇曳了有多少个秋？那金殿玉楼究竟是何年修筑的

吴刚拿着斧头为何不停下来，那只玉兔和那轮银盘为何还留在那里

我听人说唐明皇曾在高空（或天界）聆听，也听人说李白曾在水中捉住骑鲸仙人

直到今天，天上那轮银盘依然在运转，满天繁星依旧聚集在碧蓝的夜空

明明只看见天空中一轮明月，为什么千江之中却有千百个月亮

月亮像水一样，水也像月亮一样，每一双眼睛看到的月亮其实都是同一种存在

现在我才真正把明月当作诗友，月亮似乎也有情意，却只能默然不语

挽留月亮没多久，它终究还是回去了，我多么希望能乘风飞上那高远的仙宫啊

词语注释

文学赏析

白玉蟾是南宋著名的道士，心洲派的开山祖师，诗风多带着仙气与禅宗的通透。这首《问月台苏竹庄同赋》题为“问月”，实则借与月的对话，抒发了一种超越世俗羁绊、直探宇宙真理的超然襟怀。

诗的前半部分极尽浪漫与狂放之能事。开篇“千山万山翠交锁”以宏大的静态背景起笔，暗示一种幽闭与隔绝，随后视线豁然开朗至“何处瑶台天上堕”，营造出一种仙家降临的奇幻感。第5至第6句，诗人将月中仙女设为“玉妃”，并大胆发问：“欲把冰姿嫁谁氏？”这种以世俗婚恋观念来解构高冷月相的构思，极具白玉蟾式的“游戏笔墨”特色，带着几分不羁的幽默。紧接着第8句“吴刚执斧胡不休”以询问语气调侃神话人物不知疲倦，因“胡”字意为“为何”，诗人在此并非庄严追问自然规律，而是以戏谑的口吻打破神话的肃穆感，将伐桂这一永恒动作置于凡人视线的审视之下。

诗歌的后半部分则从浪漫转入哲思。第11句“但见一轮月在天”陈述客观现象，随即在第11至12句中提出“如何千江千月圆”的诘问。天上的月是唯一的，水中的月却是无数的，这种“一”与“多”的关系，暗示了体与用、本性与现象的辩证关系。第12至13句“月还似水水似月，千眼所见皆同然”，诗人将月光与水体混融，认为在不同视角的观照下，宇宙的本质是相通的。结尾处“今方得月为诗侣，月亦有情但无语”，在热闹与喧哗之后归于静默，这种物我相融又相离的孤独，正是诗人“乘风游玉宇”这一飞升渴望的底色。