tí题qī栖xiān仙guǎn馆

现代文翻译

好松、好竹、好溪山，车马成行成群地在此来来往往

过路的人听闻新酿的米酒白得清亮，进门时车马打破了嫩绿的青苔斑点

我说道，这明明是世外清幽的地方，偏偏却像城市里喧嚣的集市

满仓的谷米桑麻显得富足充盈，主人忙于接待宾客从未有片刻空闲

词语注释

文学赏析

白玉蟾作为宋代全真道南宗的祖师之一，其诗往往带有强烈的道家色彩与禅宗机锋。读这首《题栖仙馆》，初看会觉得它写的是“热闹”——车马骈阗，酒香四溢，似乎与“栖仙”二字的清冷格格不入。然而，全诗的精妙恰恰在于这种“反客为主”的张力。

最值得品味的是第三联“我言物外清幽地，却似廛中阛阓间”。这里出现了一个看似矛盾的判断：明明是“物外”的隐逸之所，怎么会像是市井的阛阓（繁华喧嚣之地）呢？诗人并没有为了强调清幽而去贬低外界，反而直言其热闹。这实际上运用了“以闹衬静”的手法。只有当世俗的尘埃（车马、过客、酒香）纷纷涌入这个空间，又在这个空间里被自然消化时，更能反衬出此地主人的“定力”与“超然”。

从修辞上看，首句“好松好竹好溪山”连用三个“好”字，语势短促而欢快，像是一种脱口而出的赞叹，奠定了全诗轻快、非庄重的基调。而“入门路破嫩苔斑”中“破”字极见匠心，它本是视觉上的描写——车马人客频繁出入，踩踏得原本应该幽静长满青苔的小径寸草不生，但这“破”出的不仅是苔痕，更是世俗生活对山林清修的侵蚀与共存。诗人不为此感到破坏的遗憾，反而觉得这生机勃勃。

结合历史背景，白玉蟾一生云游四方，并不安于一隅。他所见的“栖仙馆”并非那种死气沉沉的避世之所，而是他与红尘打交道的中转站。末句“主人陪接不曾闲”，点明了这里的“谷粟桑麻”（财货/生计）虽然丰厚，主人忙于应酬接待，看似世俗至极，但在“我”的眼中，这种“忙”也是一种动态的修道。全诗通过打破“隐者必须清贫孤寂”的刻板印象，展现了一种“即世出世间”的高维境界。