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王文诰

清

王文诰(1776-1830),字受祺,号梦楼,浙江吴兴(今湖州)人。清代著名经学家、文学家、诗人。他一生以著述立身,最突出的学术贡献在于经学考证,尤精于《周易》,其代表作《苏斋易通》以象数与义理结合的独特视角阐释《易》理,打破了传统象数派与义理派的对立,在乾嘉考据学风之外别开生面,被誉为“易学之绝唱”。在文学方面,王文诰亦造诣颇深,他早年曾参与编修《四库全书》,学识渊博。其诗风兼具宋之理趣与唐之气象,既有沉郁顿挫之情,又有清晰严整之思,代表作有《苏斋集》。他的诗文多寄情山水,风格清丽,在当时备受推崇。王文诰的一生不仅是学术生涯的缩影,也体现了清代学者在考据与义理之间寻求平衡的探索。他的《苏斋易通》不仅是一部易学名著,更对后世经学研究产生了深远影响,许多现代易学家在研究《周易》时仍会参考其独特的解读方法。作为清代中期重要的文化人物,王文诰以其扎实的学术功底和独特的文学风格,在中国文学史和思想史上占据了一席之地。

代表作品

神步山登青云塔周揽鉴海之胜次明倪公尚忠石刻韵 其一

碧鉴弯环注上流,凤林苍翠满城头两峰左右收沧海,一柱西南峙广州云路未遥偏锁塔,神山得步便登楼当年经始需

神步山登青云塔周揽鉴海之胜次明倪公尚忠石刻韵 其二

立锥面面水天宽,偪仄身如坐井阑日色忽来衣上过,佛容陡落镜中看圣贤清浊惟评酒,耳目聪明孰具官祇有名贤遗

从博罗取道游罗浮山

南游夙梦罗浮境,发轫还疑梦里来仙蝶蘧蘧因我化,名山面面为谁开莲须拈出三千品,华首参齐五百台兼爱确乎堂

濂泉寺

石骨攫土土花碧,溜天飞涛泻百尺。五泄辊趋壑底雷,谷应山鸣崩礐石。芒鞋滑印苔藓斑,冰花著衣珠跳额。轻身

月夜再至濂泉

海月渐蔼空,斜注一峰凸。霜缟披山肩,其趾列积铁。夜泉触耳寒,发我游兴热。径转嘉树阴,茧步到山裂。水帘

度大屏诸山二十余里一无庐木而雨至忽有古藤一本覆若夏屋得息

童山曾曾绝人境,十里五里鸣瀑泉岩盩溪厔百盘险,经历九曲乃在山之巅山巅湿云起蓬勃,风生两袖飞浓烟大雨满

霁后度大屏岭始见罗浮二山隐显云外折下数里为石角潭

峰变态,树倒影,湿翠满山人度岭断雨飘丝积霭收,磨出光天照明靓远眺罗浮接云上,支天一面与天并神山秀出弱

观源洞观葛翁筇化石唐时游人入洞见石壁题葛翁诗有松门石径茸芳草落花满院香沉沉二句因足之

观源洞外泉淙淙,葛翁遗下青竹筇化为石脊导我过,驯扰如法骑龙公深入洞天春色晓,松门石径茸芳草落花满院香

登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石

罡风吹衣裂,补缀来片云禹步登上界,下视云中君神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪白环之树丹刚林,空青万条玉

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