王国维
清王国维(1877—1927),字静安,号观堂,浙江海宁人,近代著名学者、词人。出身家道中落,后留学日本京都大学,归国后任教清华大学国学院,治学严谨,融汇中西。其文学贡献首推《人间词话》,以西方美学审视传统诗词,提出“境界说”,将“有我之境”“无我之境”作为核心标准,重塑了中国文学批评范式,影响深远。词作多记身世之悲,风格清丽哀婉,代表作有《虞美人·浴水华芙蓉》《蝶恋花·留别》等。晚年因故投昆明湖自尽,遗书“经此世变,义无再辱”,体现士大夫气节。他不仅是词人,更是国学大师,在戏曲史、古文字学、美学等领域均有开创性著作,被誉为“近代学问大家”。其理论对20世纪中国文艺研究影响深刻,至今仍是文学批评经典。
代表作品
蝶恋花·满地霜华浓似雪
满地霜华浓似雪。人语西风,瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。换尽天涯芳草色。陌上深深,依旧
蝶恋花·阅尽天涯离别苦
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨
人间词话 · 第一则
词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
人间词话 · 第二则
有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之
人间词话 · 第三则
有有我之境,有无我之境。「泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。」「可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。」有我
人间词话 · 第四则
无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。
人间词话 · 第五则
自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故虽写实家,亦理想家也
人间词话 · 第六则
境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。
人间词话 · 第七则
「红杏枝头春意闹」,著一「闹」字,而境界全出。「云破月来花弄影」,著一「弄」字,而境界全出矣。
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