释慧性
宋释慧性(965-1032),宋初著名禅宗高僧,曹洞宗法系重要传人。俗姓何,吉州庐陵(今江西吉安)人。早年出家,后依止于石壁福泉院,参学于曹洞宗大师居安慧觉,得法于法眼宗或曹洞宗上席(史料对其师承有细微出入,通常归于曹洞宗道系)。慧性禅师以“孤山”为道场,住持杭州灵隐寺多年。其诗作存世较少,但于宋代禅林与诗坛均有影响。作品风格清寂简淡,充满禅机与自然意趣,代表作为《题孤山寺》等残句。宋代文人如苏轼、欧阳修等,对禅僧诗多有兴趣,慧性虽非主流文人诗人,但其诗句常被收录于《宋诗纪事》等文献中,体现了宋初“文字禅”与文人诗交融的特征。他在禅宗史上的意义主要在于承继法脉,而非独立的文学流派创立者,故后世评价更多集中于其宗教修为而非文学成就。
代表作品
偈颂一百零一首 其一○
言发非声,舌头无骨。色前不物,狐狸恋窟。
偈颂一百零一首 其一一
新梅雪里依稀拆,爱日窗前迤逦长。漏泄东君好消息,分明遍界不能藏。但得到家田地稳,更无佛法可商量。
偈颂一百零一首 其一二
乌牙绝顶,结制安居。包罗万有,吞却十虚。切忌从它觅,迢迢与我疎。
偈颂一百零一首 其一三
往来无间,动静一源。瞥然而往,瞥然而还。大方无内无外,管甚新年旧年。归来偃卧青松下,只这些儿妙不传。
偈颂一百零一首 其一四
方挹新春,又迎朱夏。山不为高,水不为下。梅雨连绵,虚空贴卦。浸烂石乌龟,黄梅添话欛。乌牙峰顶浪滔天,
偈颂一百零一首 其一五
秋风清,秋月白。雁过长空,蝉噪庭柏。踢出铁崐崘,大机要顿发。好肉剜疮,覻著即瞎。隔山人唱太平歌,元是
偈颂一百零一首 其一六
爽气生襟袂,清飚袭四维。白云抱幽石,冷淡更清奇。玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。
偈颂一百零一首 其一七
毒蛇头上能揩痒,正是吾家跳灶儿。窃得这些穷伎俩,白拈手里觅便宜。万仞崖头独足立,头长三尺知是谁。
偈颂一百零一首 其一八
十五日已前,一冬二冬,叉手当胸。十五日已后,背手抽金镞,翻身控角弓。正当十五日,风从虎兮云从龙,抬眸
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