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况周颐

清

况周颐(1859-1926),字映秋,号蕙风,自号髯,晚号自髯居士,湖南沅江人。晚清至民国初年重要词学家、藏书家,为“晚清四大词人”之一(另三家为王鹏运、朱孝臧、邓嘉莹)。况周颐早年屡试不第,后由贡生出身,曾任江苏溧阳县知县,政绩尚可,然因牵涉官场倾轧,去职后不再出仕,长期寓居苏州、常熟一带,以藏书、校书、撰述为生。其藏书楼名“瑞隐楼”,藏词籍极富,且多亲自校勘、手录,形成晚清词学收藏的一大重镇。况氏论词主“重、拙、大”三字,强调词境需厚重质朴而气象宏阔,反对轻浮绮靡之习;其代表作《蕙风词话》共十二卷,体例介于宋人词话与清代词论之间,兼有理论阐发与具体评析,常引自家词作《鹗巢词》为例以证“重拙大”之旨,是近代词学由清中叶“常州派”向后走向“以情志、以寄托、以体格声律并重”的重要过渡性文献。他本人词作《鹗巢词》《髯庵词》等,风格近于宋人周邦彦、吴文英一路,讲究声律、用典与结构,虽不以数量多胜,但在晚清词坛以“词格”严格著称,影响民国初年词派格局。后世影响上,况氏《蕙风词话》与《瑞隐楼词话》(其子况夔祥续纂)共同构成近代词学批评的重要文本,对20世纪词学研究如叶嘉莹、程杰等学者的词学观念皆有间接推动;其藏书与校勘工作亦为晚清词籍保存作出贡献,是词学由“雅部”向现代人文学科转型过程中的关键人物。其生卒与基本仕履见于民国初年方志及其后学整理之墓志、行状,属史料较为确凿;晚年活动细节则散见于同时人书信、笔记,可靠性略次,但不影响对其词学定位的判断。

代表作品

水龙吟

声声只在街南,夜深不管人憔悴凄凉和并,更长漏短,彀人无寐灯灺花残,香消篆冷,悄然惊起出帘栊试望,半圭

摸鱼儿 · 咏虫

古墙阴、夕阳西下,乱虫萧飒如雨。西风身世前因在,尽意哀吟何苦!谁念汝,向月满花香,底用凄凉语!清商细

苏武慢寒夜闻角

愁入云遥,寒禁霜重,红烛泪深人倦。情高转抑,思往难回,凄咽不成清变。风际断时,迢递天涯,但闻更点。枉

定风波 · 中秋集愚园为彊村补祝

净洗尘氛一雨凉。中秋天气日犹长。把酒祝君千万寿。知否。天教留眼看红桑。莫负名园今夜月。清节。未花桂叶

倾杯 · 丙辰自寿

清瘦秋山,斑斓霜树,年年劝人杯盏。浮生事未信,全是似月难圆,比云更幻。便南飞、黄鹤依然腰笛,意懒旧江

塞翁吟

有约无风雨,不分冷落歌尘几愁里,掩重门黯烛泪襟痕逢花拌酒年时梦,何处暂许温存绣隐幕,麝飘茵为说与消魂

六州歌头

飞蓬两鬓,容易雪霜欺。能似旧,青青否,一丝丝。不须悲。草木无情物,催换叶,清秋节,芳未歇,寒先彻,底

减字浣溪沙 · 美人脐1912

可可珠容半寸余。麝熏温腻较何如。带罗微勒惜凝酥。酒到暂能酡绛靥,药香长藉暖琼肤。梦中日入叶祯符。

减字浣溪沙

雁后霜前百不堪飘镫何意得深论赁庐天与近花庵只为移情来海上,便须连句仿城南人天慧业好同参

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