候钧
清清代江西诗人侯钧,字沧江,号南村,生卒年不详,为清中叶性灵诗风的重要实践者。其诗歌理论承袁枚“性灵”之绪,明确反对摹古拟陈的积弊,主张诗歌当直抒胸臆,追求神韵自然与真情流露,认为艺术的真谛在于摒弃雕琢堆砌,归于平淡清婉。在创作上,侯钧尤擅五言律诗,其代表作《杂诗》组语言洗练质朴,不事藻饰,却在平易中见深致,体现了他“以意为先”的诗学主张。通过对其文本的细读可见,侯钧并未简单复述理论,而是在具体的格律操作中平衡了情感的真实表达与形式的美学规范,使得其诗作既有江西诗派的渊源痕迹,又透射出性灵派特有的灵动与生机。尽管侯钧传世作品数量有限,且个人生平史料相对匮乏,但其将理论主张落实到写作实践的努力,为清代中叶性灵诗风的延续提供了具体而微的范例。作为赣派诗人群体中关注内心体验的一位,侯钧的创作与评论共同构成了清诗史上一段不容忽视的个案,展现了性灵派在江西地域的渗透与变异,虽非开宗立派之大宗,却在清诗多元格局中占有一席之地。 清代江西诗人侯钧(生卒年不详),字沧江,号南村。清中叶性灵诗风实践者,主张直抒胸臆,代表作《杂诗》语言洗练质朴,在平易中见深致。
代表作品
拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章
拈花寻放处,为问未拈时不住三生梦,云何一笑痴秋风入小圃,春色上高枝弹指吹高信,悠悠空所思拈花寻放处,
拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章 其一
拈花寻放处,为问未拈时不住三生梦,云何一笑痴秋风入小圃,春色上高枝弹指吹高信,悠悠空所思
拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章 其二
拈花寻放处,花意复如何风定树犹籁,潭空水不波及时还自省,非想忽成魔解释无穷妙,香光静处多
拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章 其三
拈花寻放处,放处便生春悟入光明藏,情删苦恼因宝花当下境,金粟后来身空外原无际,中天一月真
拈花寻放处西林鄂公句也为下转语率成四章 其四
拈花寻放处,珍重为名花恰好无多地,吾生自有涯敢因私雨露,随分到清华寄语花前客,妍媸莫漫加
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