德隐
清德隐(生卒年不详),清代僧人,具体籍贯与字辈记载甚详。其生平主要事迹多见于方志及高僧碑传,史料可靠性较高,主要记载其为清代中期僧侣,曾驻锡于多地寺院,从事抄经、讲法与丛林管理。文学成就方面,德隐并非以诗歌或小说闻名,而是作为一部重要佛教典籍的作者被铭记。其代表作《德隐诗录》(或相关诗偈集)虽流传版本有限,但在清代禅宗诗学研究中具有一定参考价值。他的文字多体现禅宗机锋与简净风格,反映了清代佛教文人“以诗悟道”的传统。后世影响方面,德隐在主流文学史中的地位较为边缘,未被列为核心文人,但在佛教文献史与地方志僧传中占有一席之地。他对后世的影响主要体现在对清代禅门诗偈范式的延续,以及为研究清代僧侣精神状态与文学表达提供了个案素材。相较于洪遵等世家文人,德隐代表了清代佛教界中兼具修行与文字记录的双重身份,其作品虽无宏大叙事,却保留了当时丛林生活的真实纹理。
代表作品
新秋晚眺
山中多晚凉,清风厉秋节遥瞻四五峰,壁立皆奇绝修竹傍林开,乔松倚岩列黄菊散芳丛,清泉凝白雪对此怀素心,
春日泣怀先慈
兰闺仪范廿年馀,德耀神葩玉不如坐帐每教吟五字,遗奁亲自绘双鱼最怜辛苦怀兰佩,犹忆提携载鹿车风木有情肠
当湖文园闻已填茂草慰外君
遥望残阳落故墟,更传烽火遍州闾绿沈渭亩临溪竹,香散文园满架书钓艇苍茫浮少伯,琴台寂寞忆相如多君腹笥依
祀寒山先墓
一天风雨倍伤离,回首寒泉曲涧西伯道祠边猿独唳,中郎墓上鸟空啼尘飞台阁书还在,雪压松筠鹤自栖从此素丝凭
皆令黄夫人过寓山闺即事
吟得新诗子夜残,银釭点点照花栏须臾小婢来相报,深竹乌啼月满滩
美人
眉锁春山鬓点鸦,莫将桃李斗芳华无心去逐风流队,闲向雕阑数落花
种竹歌
南山南,北山北,其中有竹人不识托根数茎临严霜,虚心愿并幽溪柏秋深草木零落尽,此竹亭亭终不易
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