道恒
唐道恒,唐代僧人,生卒年不详,俗姓与籍贯亦不详。其生平主要见于佛教文献记载,为当时著名僧侣之一。 道恒以精通佛理著称,尤擅《庄子》与佛教经典的融合阐释。在唐代佛道交融的思想背景下,他尝试以玄学概念诠释佛学义理,形成了独特的解经风格。据载,道恒曾与当时名僧慧远等人有学术往来,在佛教界有一定影响力。 在文学方面,道恒留有诗作传世,但数量不多。其诗风清幽淡远,多描写山林禅意,体现了唐代僧诗的典型特征。代表作有《题山寺》等,诗中常流露出超脱尘世的禅悦之情。 道恒的文学成就虽不如同时代著名诗人显赫,但作为唐代僧侣文学的代表人物之一,其作品反映了佛教文化与士人文化的交融。唐代僧诗在文学史上占有特殊地位,道恒的创作实践为这一传统增添了实例。后世研究唐代佛教文学时,常将其作为僧侣文人化的典型案例加以关注。
代表作品
偈
不要三乘要祖宗,三乘不要与君同。君今欲会通宗旨,后夜猿啼在乱峰。
颂 一
百丈有三诀,吃茶珍重歇。直下便承当,敢保君未彻。
凿径
茅庵将已就,取径透柴门渐剔污泥净,平添怪石蹲雪埋留虎迹,雨过长苔痕让竹微成曲,还惊古道存
力农
衲子家风在,空山自有年死心衣带下,生意头边火种锄秋月,刀耕破晓烟倦来何所事,高枕夕阳眠
山居杂诗 其一
却怪年来懒更长,见人无力下绳床自知无德将谁傲,一任诸方唤我狂活竹编篱生晚翠,新茅缚枕带秋香鸟声啼入碧...
山居杂诗 其二
闲向颓檐昼负暄,前峰忽听落啼猿未离文字非心眼,欲证圆通有耳根翠羽每衔花入梦,好风特为我关门胸中一事凭...
知非吟 其二
鱼以水为命,僧与山相依山无僧不灵,僧非山何归谁谓是孤云,是天皆可飞若云是孤鹤,决当择所栖慎哉山与僧,...
山居杂诗
却怪年来懒更长,见人无力下绳床自知无德将谁傲,一任诸方唤我狂活竹编篱生晚翠,新茅缚枕带秋香鸟声啼入碧...
知非吟
种兰近竹边,竹与争兰光竹影日渐薄,兰叶亦萎黄物以类相合,胡为反相伤我今抱兰去,永保深林香鱼以水为命,...